La tristeza

 La tristeza

No importa si voy lejos allá: al campo

lejos allá: al otro lado del río hasta el lago de plata y piso la fina arena descalzo

O al pico aquel cercano a las nubes que pasan

que quedan libres y lejos de los hombres

O atravieso el océano

O donde los hombres mismos radican: la gran manzana.

No importa a donde vaya.

He construido andamios

He derrumbado andamios

Entre flores he cavado fosas pensando en la finitud.

Y he llevado la tristeza conmigo. Dentro muy dentro.

Me he sentido tan próximo y tan lejano.

He visto como desciende el ataúd del suicida mientras

el aire sopla y amenaza con arrancarme el sombrero.

He visto una o dos personas regar una lágrima al solitario.

Y la tristeza se ha quedado conmigo.

Ni siquiera se cuando llegó

Hablo de la tristeza. La tristeza en su expresión mas universal.

Está ahí mientras como sopa

Está ahí mientras contemplo el ocaso

Mientras leo a Virgilio, en los cuadros de Cézzane y de Munch y de todos ellos

Cuando caigo del pajar y yazgo ahí con el esqueleto roto

esperando a que el dolor pase, le veo ahí en el polvillo suspendido

de un rayo oblicuo de luz.

Entonces nunca me siento aún más cerca de la tristeza.

Y es cuando hago un acopio de fuerzas y digo ¡Oh dios!

me ahoga.

Paseo Matutino

Estas son algunas fotos de mi recorrido a pie, matutino, que realizo todos los días. No es gran cosa pero ha tomado una importancia bastante fuerte en mi día a día. Y aún yendo mas allá me atrevería a decir que lo está tomando en mi vida. Disfruto el caminar. Nunca corro. El correr me impide observar, me impide sentir y apreciar. Mis dos horas diarias de caminata se han convertido en algo íntimo. Una soledad sanadora donde el sentimiento de soledad negativa no fragua. Desaparece el dolor y el sufrimiento. Disfruto cada paso como si no fuese a repetirse mas.

¿Quién puede sentirse solo en contacto con la naturaleza?... Soledad horrible la que se experimenta en un medio social donde uno no se siente perteneciente. Verdadera soledad dolorosa aquella. 

Si necesito organizar ideas en mi mente no hay nada mejor que un paseo caminando. Todos los días recorro el mismo trayecto, pero todos los días descubro algo nuevo. Y cuando yo comencé este recorrido jamás pensé que llegaría a cobrar una importancia tal. Todo ello se está asociando de una manera especial a mi existencia. El olor de los árboles, el pasto, el zumbido de los insectos, las flores que encuentro por el camino, las aves, el calor del sol. El otro día por ejemplo hasta pude ver un petirrojo Americano que me fue imposible fotografiar, al igual que las ardillas y los lagartijos. Y a un escarabajo pelotero intentando llevar cuesta arriba una bola de mierda. Estuve mirándole un rato. Hubo un momento en que la bola fecal rodó sobre el escarabajo y lo dejó patas arriba. Se incorporó con algo de trabajo y estoico retornó por la bola nuevamente. Empezar otra vez. ¡No sé! me hizo pensar en una feliz coincidencia humana, pensé en la vida, en el hombre con su piedra a cuestas de una naturaleza no muy distinta a la pelota del escarabajo. 

 Pero serán recuerdos que sin duda llevaré siempre en mi memoria. Supongo que tiene que ver con un tema de perspectivas y actitud. Podemos hacer de cualquier paisaje, por miserable que sea, un verdadero paraíso. Pero es que en verdad la naturaleza nunca presenta aspectos mezquinos. Es generosa, liberadora, apaciguadora.  Donde los brezos, solo son brezos. Donde las espigas de trigo, solo espigas de trigo. ¿Qué diferencia hay?

La incompletitud del ser humano

 

Kurth Godel

Ya mencioné en “Breve Reflexión sobre la naturaleza del agua” “Los hombres de ciencia desconocen la verdadera naturaleza del agua y como se formó tanta agua en el planeta”

Esto es verdaderamente extraño. No preocupante. Pero si extraño y fascinante.

Por ejemplo todos creemos saber lo que es el magnetismo debido en principio a nuestros conocimientos empíricos que desarrollamos desde pequeños. Inclusive los físicos estudian el comportamiento del magnetismo a manera detallada. Michael Faraday, en base a observaciones, inventó el concepto de lineas de fuerza que ha servido para encarar el estudio del electromagnetismo en la física y la ingeniería, y hacer de ellos una idea mas intuitiva. De ahí aparecen otros conceptos como: enlaces de flujo, campo magnético, fuerza magnética, polos... pero ¿Qué es el magnetismo? Esencialmente, ¿Qué es? Y la física tiene respuestas, pero limitadas. No se sabe que es por si mismo el magnetismo. Ni porque el agua no deja de ser agua aún con todas sus características de transformación. Ni porque bajo ciertas temperaturas de ebullición disminuye su temperatura al punto de congelamiento.

Kant advirtió esto y trató de crear una demostración de que existen límites infranqueables para el razonamiento humano.

Y en Matemáticas el fenómeno es aún mas sorprendente. Si las Matemáticas son un lenguaje inventado por el hombre ¿Existen problemas sin solución? ¿En qué estado se encuentran las Matemáticas?.

Godel enunció una tesis ya demostrada llamada “El teorema de la incompletitud” Manifiesta que existen tesis que no obstante de ser verdaderas son imposibles de ser demostradas. Pero también este teorema asegura que las Matemáticas poseen límites difusos. Fugas, aberturas, pequeñas o grandes fisuras en su estructura que que no pueden ser parchadas por suponer situaciones que desafían toda lógica y escollos infranqueables para el razonamiento. Y si el ser humano no puede salvarlos, entonces las Matemáticas son un sistema incompleto.

Niels Bohr retoma el trabajo de Heisenberg respecto a la imposibilidad de que dos magnitudes físicas complementarias no pueden ser conocidas con la misma precisión. En esto se percibe otro socavón que parece arremeter contra la lógica.

Si la onda o corpúsculo son dos elementos complementarios que al parecer son distintos y sin embargo deberían ser tratados como un mismo elemento. Esto significa que una cosa puede ser dos cosas distintas de forma simultanea.

De todo esto se puede argumentar que el razonamiento es insuficiente para acceder a todo el conocimiento. Sin duda una visión mas amplia, mas enriquecida es aquella que se da desde el punto de vista de varias disciplinas, filosofías y artes. Aún con todo la mente humana es incompleta y limitada. Y los sistemas filosóficos son incompletos y el arte es incompleta porque es imposible transmitir la experiencia persona, excepto que el receptor se encuentre en el mismo estado del creador. 

En el arte mismo: ¿Qué nos impulsa a conmovernos con una poesía de un escritor determinado, a soñar con una novela, a moverse al ritmo de una música que nos gusta. ¿Por qué si aquello está construido y hecho por las subjetividad de su creador, puede gustarnos a nosotros?

¿Puede dios crear una piedra, tan grande, pero tan grande y pesada que él mismo no pueda mover? La paradoja son baches del pensamiento. Cráteres. Puntos críticos de la mente.

Hegel buscaba demostrar que todo en la naturaleza tiene una explicación racional. Es falso. Vivía en el error. 

Y si las Matemáticas son incompletas entonces tal hecho compromete su exactitud. Luego entonces es falso que las Matemáticas sean exactas. Cantor enloqueció cuando contempló con estupor como sus sistema matemático perfecto. Su paraíso numérico se derrumbó frente a sus ojos. Pero entonces era Matemática que se tenía por cierta. Al ser refutada y puesto que la exactitud se basa en sus demostraciones lógicas racionales, entonces las matemáticas pueden llegar a ser inexactas.

Así entonces es imposible dominar a la perfección. 

Dios

 

"La idea de la existencia de dios no se encuentra confrontada con la ciencia. Es simple. Dios se encuentra entre el límite de lo cognoscible y lo incognoscible. Conforme la ciencia avanza, dios se desplaza. Porque Dios es un invento que para algunos explica, mas o menos, lo que no se conoce. Pero para el hombre que tiende a la indagación, “dios” no explica nada"

La Resiliencia del Poeta y del Filósofo

Al final el consuelo y el mejor escudo del que puede estar provisto el hombre radica en la Filosofía. ¡No hay nada más eficaz para hacer frente a cualquier tipo de infortunio que estar provistos con la aguda cuchilla de la filosofía!

El poeta también. El poeta es un ser que soporta mucho. Soporta realmente demasiado. Pero no es duro. No hay temple en el poeta. Su resistencia proviene de la poesía misma. Y solo cuando su poesía es autentica y con autentica me refiero a honesta, esa clase de poesía que sale quemando de las entrañas. Que se escribe porque hay una necesidad imperiosa de escribirla. Esa poesía que son trozos de si mismo... Ese tipo de poesía es la que permite al poeta recomponerse, sacudirse, limpiarse y liberar un poco el peso de las calamidades. Ese tipo de poesía es la que permite continuar.

Pero que un poeta sea “duro” de buen temple (salvo casos excepcionales) solo es una apariencia.

Lo que se puede llamar un verdadero ser templado. ¡Un autentico acorazado para la vida es el filósofo! No el filósofo de universidad. El filósofo de verdad. El sujeto que se conduce por la vida bajo el amparo de esa filosofía de cuyo filo se sirve para desmalezar y abrirse paso por la existencia.

Y es que al final el poeta es un ser débil. Siempre a un paso de la tragedia. Vive en una mar que surca en un bote de vela y timón. Apenas se dirige.

Se puede someter a la estadística. ¿Cuántos poetas de la historia han muerto de suicidio al verse rebasados por la fatalidad y cuántos filósofos?

George Trakl se administró una sobredosis de cocaína. Alfonsina Storni se internó en las aguas del Mar de la plata. Anne Sexton fue internada en un hospital Psiquiátrico. Sivia Plath abrío las espitas del gas. Celan se arrojó a las aguas del Sena. Pizarnik Tragó cincuenta pastillas de Barbitúricos. Manuel acuña ingirió Cianuro de Potasio...Safo, Virginia Woolf, Cesare Pavese... ¡Y todos casi por no poder resistir más!

La lista es interminable y mucho más nutrida que el caso de los filósofos.

¡Sócrates murió por sus ideales! Anaxagoras se dejó morir de hambre. Empedocles se lanzó al Etna pera probar su divinidad (según la leyenda) un eructo del volcán arrojó una de sus sandalias hasta la plaza de la ciudad. Hegesias de Cirene tuvo una bella muerte: murió defendiendo en lo que creía "el suicidio"  Zenón de Citio se suicidó al llegar a la vejez.

En ambos bandos hay muchos más pero sería injusto no reconocer que incluso hasta los filósofos han tenido más estilo para el suicidio.

El hecho fundamental aquí es que la filosofía aplicada a la vida endurece. Aumenta la capacidad de resiliencia. No quiero decir que el filósofo sea un ser infalible e indestructible pero es como de goma ante la adversidad. ¿Quién no ha sentido los rigores de la adversidad?... una ligera reflexión basta para convencernos de que todos tenemos un punto de quiebre. Pero en el filósofo de sangre este punto de quiebre está casi en el límite máximo mismo. 

Y esto es así por la naturaleza misma de la filosofía. Pongamos por ejemplo a la religión. A diferencia de la religión, la filosofía es intocable. Las religiones están muertas. Ese es el hecho. La filosofía es modular, abarca, tolera los derrumbes y las refutaciones, se mantiene en pie, es indestructible por lo menos mientras el hombre exista y tenga la capacidad de pensar. Si el poeta navega en una barca con timón y vela por mar abierto, el sacerdote lo hace sentado sobre un trozo de madera casi siempre producto de un naufragio. 

La filosofía aparece con la capacidad racional del hombre. Los dioses aparecen con la necesidad de encontrar respuestas, alguna. La religión es un invento del hombre; la filosofía es consustancial a la mente del hombre. La religión no para de decaer. No hay futuro para ella. No provee las respuestas que el hombre moderno busca. Y aunque la filosofía tampoco logra penetrar en la esencia mas profunda de la vida, al menos si permite encontrar un camino para vivir más en paz.

Pero él filosofo puede poetizar y el poeta filosofar y  viceversa. Se está mejor armado de esa manera. 

Y aunque las generaciones se sucedan, para la filosofía no existirá un periodo de decadencia. Tampoco lo habrá para la poesía. Aunque las cosas vayan mal. Aunque la gente lea cada día menos poesía; ella tampoco morirá mientras el hombre exista.

Y esta breve reflexión no es una diatriba contra el suicidio. El suicidio es una potente herramienta. Pero que si se decide emplear deberá ser bajo condiciones y requisitos muy especiales.

Déformation professionelle

Sin pretender abusar del tiempo y la buena disposición del lector: podrá constatar, si revisa este blog justo al final del artículo “Viejos Filósofos Griegos” una frase donde declaro: “Pero en los tiempos que corren hasta los filósofos han perdido su originalidad” 

Este hecho radica en la profesionalización de la filosofía. El encarar el estudio de la filosofía por medios académicos, universitarios  provoca la conocida y tan temida deformación de la especialización “Déformation professionelle” Un sesgo de pensamiento donde un especialista pretende comprender el mundo bajo el enfoque de la perspectiva de su profesión. Esto culmina en un enfoque deformado.

Como un Cardiólogo que se vuelve incapaz de tratar una simple diarrea. 

Un médico, un Abogado, Un Ingeniero... Cualquier especialista posee una visión del mundo. Un concepto del hombre dictadado por una deformación de su profesión.

El problema comienza cuando la Filosofía se convierte en una profesión con entes titulados, maestros y doctorados. Cuando el filósofo se convierte en un profesional con títulos y renombre académico confina el pensamiento a las universidades y los libros especializados. Entonces surgen todas esas teorías tan difíciles de digerir para los no entendidos, pero que no dicen nada, definitivamente nada sobre el vivir. Y es aquí donde se piensa que la filosofía es una perdida de tiempo. Pues ha pasado de ser un bálsamo. Ha pasado de representar un papel que ayude a vivir como lo fue la religión en su momento a meras elucubraciones pomposas que representan interés a un grupo muy selecto. 

 Surge ese rechazo de la gente común, no especializada; por la filosofía. Comienza entonces a pensar en que la filosofía solo es para unos cuantos seres extraños, mentes raras y de aspecto altamente “shockeado”

Es todo lo contrario a lo que sucedía a los filósofos de aquellos tiempos antiguos. Cuando la filosofía era una forma de vida. Una manera de enfrentar el rigor de la existencia de una manera mas amable. La filosofía de aquellos días no era una profesión; ¡Era una forma de enfrentarse al vivir!

Es como si ahora el filosofo viviese en la constante presión del hombre de ciencia que está ahí para exigirle demostraciones y métodos sistemáticos. Por fortuna con el advenimiento del existencialismo, o las primeras bases que abrieron lo que después se conocería como "Existencialismo" la filosofía experimentó un cambio. Regresó y recuperó mucho de su antigua esencia de modo de vida. ¡Nuevamente era una disciplina al alcance del hombre no especializado que se cuestionaba su lugar en la vida! ... Lo que en esencia cualquier filósofo autentico debería de celebrar. No obstante esto no fue bien acogido por los filósofos de universidad; argumentando que el existencialismo solo era simple charlatanería literaria o Psicológica.

Puntualizado lo anterior quiero mencionar un par de filósofos que en lo personal tengo la obligación de reivindicar: Nietzsche y Kierkegaard. Dos filósofos auténticos, pura sangre. Sin miedo a encarar de frente su negación a la sistematización de las universidades, y de experimentar y tratar de entender sus teorías a costa de su propio sufrimiento. Ambos tenía por objeto investigar el problema del cristianismo, pero lo hicieron en direcciones opuestas. Kierkegaard sometiendo su experiencia al sufrimiento de cristo. ¿Está vivo aún el cristianismo o solo es algo terminado?

Nietzsche partiendo desde la posición de dar por muerto a dios “Dios está muerto...” declaró. ¿Cuál el destino, el futuro de la humanidad una vez rota nuestra relación con dios?

Ambos filósofos de vidas atribuladas y dispuestos a dejar todo su ser y su salud, por el acto de dilucidar la verdad. Ambos filósofos retractores del sistema académico. Filósofos con brillo y audacia. Herederos pura sangre de los auténticos antiguos. Pero la filosofía, a diferencia de la religión (lo que se entiende en común por religión),  posee la característica intocable de ser irreductible. Quiero decir con esto que nunca llegará un ocaso mientras el ser humano exista. Al contrario la religión (aunque aún poderosas) están muertas. En primer plano por el pensamiento científico. Mas sin embargo la filosofía posee esa flexibilidad de ser modular, de adaptarse y de conjugar con el pensamiento científico, pragmático, rígido e incluso académico. Al final el consuelo y el mejor escudo del que puede estar provisto el hombre proviene de la Filosofía. ¡No hay nada más eficaz! para hacer frente a cualquier tipo de infortunio que estar provistos con la aguda cuchilla de la filosofía. 

¿Qué tan libres somos?

He estado pensando un poco sobre la libertad y esas cosas. La gente critica y censura a las religiones. Es cierto que gran parte de nuestras ataduras provienen de ahí. ¿Pero cuáles son las otras fuentes? “Nacionalidad, Patriotismo, Costumbres, Grupos Sociales, Educación, familia...” Esas son algunas por ejemplo. Entonces. ¿Qué tan libre es nuestro albedrío?

¿Cómo podemos aspirar a la libertad?

El único medio es el cuestionamiento. ¿Qué tanto estamos dispuestos a dudar, indagar e investigar sobre todo eso? ¿Llegado el momento de desechar esas barreras estamos dispuestos a abandonar y seguir adelante?

Esta última pregunta será un indicador de que tan libres somos.

No cabe el autoengaño.

El dejar actuar

Hemos de mantener fija nuestra atención en el “dejar actuar” de los demás. Y actuar nosotros mismos en consonancia a nuestra naturaleza.

Quién guste de la soledad; que esté solo.

Quién guste de la gente; que esté con la gente.

Quién guste de no trabajar; que no trabaje.

Quién guste de trabajar; que trabaje.

Quién guste del holgorio; que lo soporte.

Quién guste del silencio; que lo soporte.

Y que cada uno se atenga a los resultados.

Solo poseemos el Albedrío para controlar a nuestro antojo.

No permitir dejarse engañar o ilusionar por las opiniones. El Albedrío descuidado es proclive a ir a la deriva, creando situaciones engañosas. Tomar control del Albedrío es tomar el timón de la mente. No existe cosa buena o mala. Triste o alegre. Todo son etiquetas y meras opiniones subjetivas. No somos lo que otros opinan de nosotros; bueno o malo.

Breve Reflexión sobre el agua

 

El agua es un elemento misterioso que posee reflexión. 

En un breve poema escribí:

"Al fondo del pozo de agua,

la Luna ha quedado atrapada"

A los humanos nos llama de manera especial los cuerpos de agua. No es de extrañar si la vida proviene de ella. Nuestro ser tiende a buscar su origen. Es un elemento extraño compuesto de dos gases que aunque se traten de mezclar no genera agua si no es aplicando un poco de energía de una fuente externa (calor). Luego entonces se mezclan y obtenemos esa sustancia compuesta que puede tomar la forma del recipiente que la contiene. Pasar del estado sólido al "acuoso" y al gaseoso y regresar sin dejar de ser lo que es: "agua"

Además de ser un disolvente casi universal. 

Sabemos que el agua se puede "fabricar" no obstante esto no es viable a grandes escalas como para combatir sequías. La reacción química producto de calentar el Oxígeno y el hidrógeno para unir sus enlaces covalentes produce una reacción exotérmica muy violenta que no dejaría nada en pie.

Si se trata de asir, esta escapa entre los dedos. Calma nuestra sed. Apaga fuegos. Es un elemento inofensivo y al mismo tiempo mortal. Es muerte y vida. Y simplemente esta ahí. Y uno tiende a pensar en la calma y la paciencia. Y como lo inofensivo puede dejar huella. 

Y los hombres de ciencia no saben en realidad la verdadera naturaleza del agua, ni como es que se formó tanta agua en el planeta. Creo que la teoría del BIG-BANG es muy plausible. 

Luigi

 

"Las estaciones no pasan por demás.

¡Pronto marchará el Verano!

Y aunque algo de mi, partirá con él.

Mi alma henchida de dicha"

2008-Octubre 19, 2023

Ipomoeas en flor

 

Hacía un par de semanas que no transitaba por el mismo sendero.

O fue por mediados de Verano, quizás. No recuerdo.

Entonces hacían días de sequía y calor agobiante. Todo era árido y marrón.

Finalmente las lluvias se manifestaron. Fuertes tormentas por la noche. Amaneceres brumosos.

Tardes y noches de mas lluvia.

Ahora la maleza luce crecida, Han brotado plantas trepadoras y las Ipomoeas están en flor.

El plantío de bambús se ha extendido donde antes no había mas que pasto.

El sendero mismo se ha cubierto de Yuyos, y no sin trabajo se transita por él.

La vida se manifiesta. Es como un mensaje. Todo evoluciona. Todo muere. Nuevas cosas renacen.

Mi querido Gordo

 

¡Mi querido Gordito! ¿A dónde te me habrás ido hoy? 

Y si estás en alguna parte, que sea un sitio donde juegues, duermas y seas muy feliz. Y no en una especie de sitio profundo, solo y frío.

Descansa en paz querido Gordo. ¡Como te amamos y te amaremos!

Muchas gracias por tanta felicidad.

Por siempre en mi corazón.

Conmigo llevo la cicatriz de tu mordida

me acompañará hasta el último de mis días.

Gordito mío.

Acostumbrado a tu compañía,

abro una puerta

siento que saltas de alegría

Estoy solo ahora.

                                            Noviembre 2018- 6 de Septiembre 2023

Máximas para la vida

 No debemos eludir el placer cuando llega a nuestro encuentro, mientras seamos capaces de conducirlo con sabiduría, y no permitir ser conducidos por él mismo.

Los placeres son de diferentes tipos; se puede permitir sean un acompañamiento a nuestras vidas los que son menos proclives a arrastrarnos a un sufrimiento consecuente. Lo mismo se puede argumentar en lo referente a las riquezas. Mientras el individuo sea capaz de vivir aceptando la riqueza como algo colateral, algo que ha recurrido a su vida para facilitar las necesidades materiales y no se permite perturbar la dirección de su vida por la presencia o la falta de estas no existe ningún mal en ello.

Pues cosa de necios sería disponer de la riqueza y no hacer un uso racional de ellas, llegando incluso a despreciarles. El dinero se necesita en su justa medida.

Lo que guía la vida de un hombre por un camino apaciguado no es la riqueza, ni la pobreza, mas que su estado mental. Su generosidad, el uso de su razón y el entendimiento de su naturaleza mental. Solo así podrá verse en calma y en concilio con lo que tiene, y lo que su vida es en ese momento.

Quién se muestra desesperado y difícil de contentar con lo que tiene; sufre. Y busca por todos los medios liberarse para escapar de ese sufrimiento. Su estado mental agitado pronto le lleva a convencerse de que no hay salida y busca el efecto ilusorio y efímero de los placeres mas violentos sin razonar sobre las consecuencias futuras.

Es también importante conocer ciertas sutilezas en el arte de vivir. El no dejarse embaucar y confiar nuestra dicha a los fenómenos proclives a un cambio violento, y en la medida de lo posible en ninguna manifestación externa pues todo está condenado a perecer. Si buscamos que nuestra dicha sea por lo que reste de nuestras vidas deberemos buscar la impermanencia que solo se encuentra en nuestro interior, en la razón y en el conocimiento de la realidad de nuestros deseos y pensamientos. El conseguir un estado de calma reconociendo las ilusiones nos devolverá ese estado duradero, permanente en nosotros mismos.

El abstenerse de dañar al semejante es otro medio para conseguir un estado de paz mental. El obrar (cuando se crea así) con desprendimiento y generosidad. Ser proclives al “dar” pero con mesura. La riqueza tampoco puede ser derrochada.

Pero así como se debe ser tolerantes con el semejante, se deberá evitar ir en pos de su juicio. Casi siempre las multitudes creen tener la razón al obrar en masa. Esto no puede ser así. No se puede tener un juicio certero de lo que nos conviene seguir o no, sin razonar y explorar nuestro interior. Evitar tomar elecciones en masa o basadas en el ejemplo de los demás. Pues aunque somos semejantes, es ineludible, que en esencia, diferimos en cuanto a que a cada uno tenemos atribuida una representación individual de la realidad. Por lo que es necesario evitar en absoluto el imitar al prójimo. No imitar al prójimo no es lo mismo que no escuchar sugerencias y puntos de vista de otros mas sabios.

El placer que emane del comportamiento calmo, reflexivo y pacifico, será un placer consecuente, colateral a esa forma de vida. Pero como a otra clase de placer, se deberá tratar con mesura y control. Sin dejar de lado el razonamiento y el escrutinio sobre él. Y de ser posible, mas conviene, tan pronto como llega, desecharlo. Pues también es producto de una mente artificiosa.

No es cierto que la gente que no razona es feliz; pues son mentes asediadas al ejemplo de los demás y al deseo. Perdidas en la ignorancia y la ilusión. Aunque sus deseos sean mas simples y sencillos de satisfacer, casi siempre desembocan en el vicio. Una mente perdida en la ignorancia difícilmente puede conseguir la paz.

Y aunque todos tenemos mas ignorancia que lucidez, no por ello debemos ufanarnos de la ignorancia. La ignorancia es un mal. Uno de los mas gravosos.

Pero es necesario estar atentos. No caer en la trampa del ego inflamado. De ninguna manera estamos unos mas arriba que otros. Solo somos como partículas que nos orientamos hacía una dirección distinta al juicio.

La persona que tiene en mas estima la vida pacifica no hará nada por perseguir el placer. Antes se alejará del vicio, conocerá su naturaleza en la que reposa como persona y obrará hacía lo que le conduzca por aguas calmas siempre siendo honesto consigo mismo.

Una persona con semejante dirección soportará mejor los infortunios del vivir. Y sabrá apreciar, también, en su justa medida: las buenas cosas.

La trampa de la búsqueda del placer desmedido es caer en una dependencia. Si se llega a una dependencia entonces solo tendremos la ilusión de ser dichosos cuando el placer (pasajero) se manifieste. Luego de marchado sentiremos el peso del infortunio como una gran pesa de plomo que nos hunde de forma irremediable.

Pero tampoco hay que dejar sin considerar el cuidado de la salud física. Preservar la salud física para retardar y disminuir los achaques de la vejez y posibles enfermedades es el primer bastión que se debe defender para quien solo quiere paz en su vida. La buena alimentación y el moderado ejercicio físico son aquí dos elementos indispensables. Si un hombre joven lleva un historial de antepasados de salud débil, es necesario que mediante la razón quede convencido de evitar ingerir alimentos dañinos y al tiempo de cuidar con mesura la cantidad de ejercicio para mantener un balance.

Otro precepto importante que no se debe olvidar es, preocuparse solo por lo que tenemos control. Si aún con nuestros esfuerzos es inevitable la llegada de una desgracia o una enfermedad, tal que ha salido de nuestras manos, la mejor disposición que podemos tener ante eso es la aceptación. Si antes de la llegada de cualquier mal, vivimos con ello en mente, el miedo se disipará, y nuestra vida, ahora saludables, discurrirá por un camino mas calmo.

Aprender a apreciar la fuerza y el buen estado de salud. Aprender a apreciar cada etapa de nuestra vida, ser conscientes de ello y del paso del tiempo, nos permitirá evitar sentir congoja ante la progresiva marchitez del cuerpo y el desgaste de nuestras articulaciones y cada miembro del cuerpo.

Bueno o malo solo son etiquetas del lenguaje. Son artificios creados por la mente. Los seres humanos nos sentimos atraídos por la naturaleza. Decimos que la naturaleza es bella, es buena en un día soleado y prados en flor primaverales. Pero cruel y funesta ante una lluvía de fuego o un terremoto. Todo ello es carente de significado por si mismo. Bueno o Cruel son solo etiquetas. Conocer esto nos permitirá aprender a aceptar lo que no está bajo nuestro control y mirar mas cerca de la verdad.

No esperar nada del prójimo. La peor expresión de la generosidad es; pretender ser generoso esperando cualquier tipo de retribución del prójimo. Como se ha dicho; la generosidad hasta donde sea posible permitírnosla.

No hay impedimento alguno para el hombre rico que viven en comodidades, sea simultáneamente un hombre sabio y humilde. Si atendemos que la humildad no es eso que algunos pregonan sobre la escasa tenencia de propiedades o vestir con mantas. La humildad (concepto que falta por definir) no difiere entre el individuo que viste mantas o el que se transporta en vehículo propio.

Entre mas joven el hombre razone sobre estos preceptos de la vida y algunos otros; mejor. Si se considera ser demasiado viejo para intentar un cambio; basta con arreglar un poco lo mas desorganizado, realizar una conciliación consigo mismo y continuar la vida.

El seguir tal modo de vida, nos mantendrá alejados de la avaricia y la envidia hacía el prójimo. Sabremos distinguir con reconocimiento un logro o virtud ajena.

No se debe ir en contra de lo natural. Buscar siempre satisfacer las necesidades naturales; pues nadie puede pensar bien con el estómago vacío o sin haber dormido de forma reparadora. El pasar frío, hambre, calor, no hará mas sabio e humilde al individuo.

Hacerse cargo de los deberes ajenos, o prometer lo que se es incapaz de dar es un camino sencillo a la desdicha.

Ser amable con los otros, pero ni tan blando que inspire en ellos ser objeto de abusos.

Razonar antes de actuar. Las palabras son hirientes. Y muchas veces innecesarias.

Evitar caer en fanatismos. Nuestro mejor escudo para ello será la razón, el autocontrol y el autoconocimiento.

En la vida se hace lo que se tiene de acuerdo a nuestras posibilidades y capacidades. No hay un fin concreto que alcanzar mas que la paz y el sendero virtuoso (entiéndase como virtuoso a las acciones que no dañan al prójimo ni provocan sufrimiento personal).

Algunos dejarán obra basta y maravillosa. Pero tan creador es el que deja poco y a sus capacidades, como nada se reprocha a quien solo se dedica al arte de vivir en paz.

Entiéndase por prójimo a toda la variedad de organismos y seres vivos que pueblan el planeta.

No juzgar a los demás por sus pasadas acciones; debemos comprender que a menudo, muchas acciones del delincuente son debidas a un estado mental de ignorancia. Entonces, ante esta idea, aquel que llegó a hurtar o a zaherir y se manifieste arrepentido será sujeto de mayor compasión. Pero nunca cesar de observar.

Y estás son algunas máximas resumidas que puedo compartir, fruto de mi experiencia ante la vida.

Animales

 

El modo cruel con el que la gente trata a los animales, es un indicador de su entorno tan abyecto en el que moran. El exceso tanto de pobreza como de riqueza, de algunos individuos, opera de un modo pernicioso. Les embrutece y convierte en seres viles y despreciables marcados por sus acciones y su incapacidad para sentir el sufrimiento ajeno.

Instrucciones pare meditar sentado

Se deberá hacer uso de una silla con respaldo recto. Como medida previa es aconsejable observar una lámina anatómica de la columna vertebral; observar la forma y el valle natural que esta presenta en la zona lumbar y la curvatura del cuello. Con ello en mente se recurrirá a la silla. Sentarse de manera que los glúteos (abductores) toquen levemente el respaldo de la silla. Posición erguida permitiendo la postura natural de la columna y el vientre un poco salido del eje imaginario o pivote perpendicular a nuestro cuerpo, esto es con el vientre ligeramente hacía adelante, de tal manera que la columna sirva de sostén principal del cuerpo. Cabeza en linea con el tórax y mentón ligeramente levantado. Punta de la lengua tocando la parte posterior de los incisivos frontales superiores con objeto de diminuir la salivación. Boca cerrada. Ojos cerrados o abiertos. Manos sobre el regazo. Dedos de la mano izquierda debajo de los dedos de la mano derecha con una separación suficiente para que permita tocar las puntas de los dedos pulgares. Si se prefiere palmas de las manos descansando sobre las piernas. Plantas de los pies firmemente apoyadas sobre el piso.

En la postura descrita no debería existir dolor; si existe dolor o cualquier tipo de incomodidad verificar los pasos previos en busca de una postura incorrecta.

La respiración deberá ser por la nariz pero no forzada. Se debe permitir que suceda como es: “Una acción que controla el cerebro por si mismo”

La respiración es importante porque en el cuerpo es la única acción involuntaria que está ligada a un control parcial de la voluntad. Deberá suceder sola. En un estado de observación. Es un punto de referencia. Es como el monte que nunca se debe perder de vista en medio de una llanura para evitar encontrarse extraviados.

Así como un primate inquieto que salta de rama en rama, así es el comportamiento natural de la mente: Inquieta y no sosegada.

Al poco tiempo de comenzar a respirar con la atención en la respiración misma (la diferencia de temperatura en las fosas nasales, el subir y bajar del abdomen) comenzarán a llegar todo tipo de pensamientos e imágenes: Recuerdos de la vida pasada, recuerdos de familiares, de si mismos. Imágenes cual instantáneas. Pero no es mas que la mente protestando ante la quietud. Si alguno de esos pensamientos sirve para analizar deberá analizarse sin juzgar y luego dejarlo pasar. Pronto tenderá a desvanecerse. Si en cierto momento nos sentimos extraviados, basta con retornar la atención sobre la respiración, pues ella será nuestra brújula, nuestro lugar de fondeo.

Así como los pensamientos llegan, así se marcharán. Permite que fluyan. No riñas con ellos. No los convoques. Nuestro comportamiento deberá ser de espectadores. Todo llega, sucede, termina.

Nuestra vida solo es una construcción a base de arcilla en un desierto de Dunas a merced de las tormentas. Es un espejismo. Una ilusión. Un día todo se desmorona. Solo será polvo.

Dejar que sucedan pero no permitir ser arrastrados por la corriente. Si se es arrastrado por la corriente de pensamientos se despertará en cierto momento. Seremos conscientes y sin reproche alguno hemos de retornar a la respiración. Ser conscientes de la respiración.

Practicar día con día. Primero Diez minutos. Cuando sea tiempo pasar a quince. Graduar el tiempo conforme nuestras capacidades. No practicar esperando algo a cambio.