La Resiliencia del Poeta y del Filósofo

Al final el consuelo y el mejor escudo del que puede estar provisto el hombre radica en la Filosofía. ¡No hay nada más eficaz para hacer frente a cualquier tipo de infortunio que estar provistos con la aguda cuchilla de la filosofía!

El poeta también. El poeta es un ser que soporta mucho. Soporta realmente demasiado. Pero no es duro. No hay temple en el poeta. Su resistencia proviene de la poesía misma. Y solo cuando su poesía es autentica y con autentica me refiero a honesta, esa clase de poesía que sale quemando de las entrañas. Que se escribe porque hay una necesidad imperiosa de escribirla. Esa poesía que son trozos de si mismo... Ese tipo de poesía es la que permite al poeta recomponerse, sacudirse, limpiarse y liberar un poco el peso de las calamidades. Ese tipo de poesía es la que permite continuar.

Pero que un poeta sea “duro” de buen temple (salvo casos excepcionales) solo es una apariencia.

Lo que se puede llamar un verdadero ser templado. ¡Un autentico acorazado para la vida es el filósofo! No el filósofo de universidad. El filósofo de verdad. El sujeto que se conduce por la vida bajo el amparo de esa filosofía de cuyo filo se sirve para desmalezar y abrirse paso por la existencia.

Y es que al final el poeta es un ser débil. Siempre a un paso de la tragedia. Vive en una mar que surca en un bote de vela y timón. Apenas se dirige.

Se puede someter a la estadística. ¿Cuántos poetas de la historia han muerto de suicidio al verse rebasados por la fatalidad y cuántos filósofos?

George Trakl se administró una sobredosis de cocaína. Alfonsina Storni se internó en las aguas del Mar de la plata. Anne Sexton fue internada en un hospital Psiquiátrico. Sivia Plath abrío las espitas del gas. Celan se arrojó a las aguas del Sena. Pizarnik Tragó cincuenta pastillas de Barbitúricos. Manuel acuña ingirió Cianuro de Potasio...Safo, Virginia Woolf, Cesare Pavese... ¡Y todos casi por no poder resistir más!

La lista es interminable y mucho más nutrida que el caso de los filósofos.

¡Sócrates murió por sus ideales! Anaxagoras se dejó morir de hambre. Empedocles se lanzó al Etna pera probar su divinidad (según la leyenda) un eructo del volcán arrojó una de sus sandalias hasta la plaza de la ciudad. Hegesias de Cirene tuvo una bella muerte: murió defendiendo en lo que creía "el suicidio"  Zenón de Citio se suicidó al llegar a la vejez.

En ambos bandos hay muchos más pero sería injusto no reconocer que incluso hasta los filósofos han tenido más estilo para el suicidio.

El hecho fundamental aquí es que la filosofía aplicada a la vida endurece. Aumenta la capacidad de resiliencia. No quiero decir que el filósofo sea un ser infalible e indestructible pero es como de goma ante la adversidad. ¿Quién no ha sentido los rigores de la adversidad?... una ligera reflexión basta para convencernos de que todos tenemos un punto de quiebre. Pero en el filósofo de sangre este punto de quiebre está casi en el límite máximo mismo. 

Y esto es así por la naturaleza misma de la filosofía. Pongamos por ejemplo a la religión. A diferencia de la religión, la filosofía es intocable. Las religiones están muertas. Ese es el hecho. La filosofía es modular, abarca, tolera los derrumbes y las refutaciones, se mantiene en pie, es indestructible por lo menos mientras el hombre exista y tenga la capacidad de pensar. Si el poeta navega en una barca con timón y vela por mar abierto, el sacerdote lo hace sentado sobre un trozo de madera casi siempre producto de un naufragio. 

La filosofía aparece con la capacidad racional del hombre. Los dioses aparecen con la necesidad de encontrar respuestas, alguna. La religión es un invento del hombre; la filosofía es consustancial a la mente del hombre. La religión no para de decaer. No hay futuro para ella. No provee las respuestas que el hombre moderno busca. Y aunque la filosofía tampoco logra penetrar en la esencia mas profunda de la vida, al menos si permite encontrar un camino para vivir más en paz.

Pero él filosofo puede poetizar y el poeta filosofar y  viceversa. Se está mejor armado de esa manera. 

Y aunque las generaciones se sucedan, para la filosofía no existirá un periodo de decadencia. Tampoco lo habrá para la poesía. Aunque las cosas vayan mal. Aunque la gente lea cada día menos poesía; ella tampoco morirá mientras el hombre exista.

Y esta breve reflexión no es una diatriba contra el suicidio. El suicidio es una potente herramienta. Pero que si se decide emplear deberá ser bajo condiciones y requisitos muy especiales.

Déformation professionelle

Sin pretender abusar del tiempo y la buena disposición del lector: podrá constatar, si revisa este blog justo al final del artículo “Viejos Filósofos Griegos” una frase donde declaro: “Pero en los tiempos que corren hasta los filósofos han perdido su originalidad” 

Este hecho radica en la profesionalización de la filosofía. El encarar el estudio de la filosofía por medios académicos, universitarios  provoca la conocida y tan temida deformación de la especialización “Déformation professionelle” Un sesgo de pensamiento donde un especialista pretende comprender el mundo bajo el enfoque de la perspectiva de su profesión. Esto culmina en un enfoque deformado.

Como un Cardiólogo que se vuelve incapaz de tratar una simple diarrea. 

Un médico, un Abogado, Un Ingeniero... Cualquier especialista posee una visión del mundo. Un concepto del hombre dictadado por una deformación de su profesión.

El problema comienza cuando la Filosofía se convierte en una profesión con entes titulados, maestros y doctorados. Cuando el filósofo se convierte en un profesional con títulos y renombre académico confina el pensamiento a las universidades y los libros especializados. Entonces surgen todas esas teorías tan difíciles de digerir para los no entendidos, pero que no dicen nada, definitivamente nada sobre el vivir. Y es aquí donde se piensa que la filosofía es una perdida de tiempo. Pues ha pasado de ser un bálsamo. Ha pasado de representar un papel que ayude a vivir como lo fue la religión en su momento a meras elucubraciones pomposas que representan interés a un grupo muy selecto. 

 Surge ese rechazo de la gente común, no especializada; por la filosofía. Comienza entonces a pensar en que la filosofía solo es para unos cuantos seres extraños, mentes raras y de aspecto altamente “shockeado”

Es todo lo contrario a lo que sucedía a los filósofos de aquellos tiempos antiguos. Cuando la filosofía era una forma de vida. Una manera de enfrentar el rigor de la existencia de una manera mas amable. La filosofía de aquellos días no era una profesión; ¡Era una forma de enfrentarse al vivir!

Es como si ahora el filosofo viviese en la constante presión del hombre de ciencia que está ahí para exigirle demostraciones y métodos sistemáticos. Por fortuna con el advenimiento del existencialismo, o las primeras bases que abrieron lo que después se conocería como "Existencialismo" la filosofía experimentó un cambio. Regresó y recuperó mucho de su antigua esencia de modo de vida. ¡Nuevamente era una disciplina al alcance del hombre no especializado que se cuestionaba su lugar en la vida! ... Lo que en esencia cualquier filósofo autentico debería de celebrar. No obstante esto no fue bien acogido por los filósofos de universidad; argumentando que el existencialismo solo era simple charlatanería literaria o Psicológica.

Puntualizado lo anterior quiero mencionar un par de filósofos que en lo personal tengo la obligación de reivindicar: Nietzsche y Kierkegaard. Dos filósofos auténticos, pura sangre. Sin miedo a encarar de frente su negación a la sistematización de las universidades, y de experimentar y tratar de entender sus teorías a costa de su propio sufrimiento. Ambos tenía por objeto investigar el problema del cristianismo, pero lo hicieron en direcciones opuestas. Kierkegaard sometiendo su experiencia al sufrimiento de cristo. ¿Está vivo aún el cristianismo o solo es algo terminado?

Nietzsche partiendo desde la posición de dar por muerto a dios “Dios está muerto...” declaró. ¿Cuál el destino, el futuro de la humanidad una vez rota nuestra relación con dios?

Ambos filósofos de vidas atribuladas y dispuestos a dejar todo su ser y su salud, por el acto de dilucidar la verdad. Ambos filósofos retractores del sistema académico. Filósofos con brillo y audacia. Herederos pura sangre de los auténticos antiguos. Pero la filosofía, a diferencia de la religión (lo que se entiende en común por religión),  posee la característica intocable de ser irreductible. Quiero decir con esto que nunca llegará un ocaso mientras el ser humano exista. Al contrario la religión (aunque aún poderosas) están muertas. En primer plano por el pensamiento científico. Mas sin embargo la filosofía posee esa flexibilidad de ser modular, de adaptarse y de conjugar con el pensamiento científico, pragmático, rígido e incluso académico. Al final el consuelo y el mejor escudo del que puede estar provisto el hombre proviene de la Filosofía. ¡No hay nada más eficaz! para hacer frente a cualquier tipo de infortunio que estar provistos con la aguda cuchilla de la filosofía. 

¿Qué tan libres somos?

He estado pensando un poco sobre la libertad y esas cosas. La gente critica y censura a las religiones. Es cierto que gran parte de nuestras ataduras provienen de ahí. ¿Pero cuáles son las otras fuentes? “Nacionalidad, Patriotismo, Costumbres, Grupos Sociales, Educación, familia...” Esas son algunas por ejemplo. Entonces. ¿Qué tan libre es nuestro albedrío?

¿Cómo podemos aspirar a la libertad?

El único medio es el cuestionamiento. ¿Qué tanto estamos dispuestos a dudar, indagar e investigar sobre todo eso? ¿Llegado el momento de desechar esas barreras estamos dispuestos a abandonar y seguir adelante?

Esta última pregunta será un indicador de que tan libres somos.

No cabe el autoengaño.

El dejar actuar

Hemos de mantener fija nuestra atención en el “dejar actuar” de los demás. Y actuar nosotros mismos en consonancia a nuestra naturaleza.

Quién guste de la soledad; que esté solo.

Quién guste de la gente; que esté con la gente.

Quién guste de no trabajar; que no trabaje.

Quién guste de trabajar; que trabaje.

Quién guste del holgorio; que lo soporte.

Quién guste del silencio; que lo soporte.

Y que cada uno se atenga a los resultados.

Solo poseemos el Albedrío para controlar a nuestro antojo.

No permitir dejarse engañar o ilusionar por las opiniones. El Albedrío descuidado es proclive a ir a la deriva, creando situaciones engañosas. Tomar control del Albedrío es tomar el timón de la mente. No existe cosa buena o mala. Triste o alegre. Todo son etiquetas y meras opiniones subjetivas. No somos lo que otros opinan de nosotros; bueno o malo.

Breve Reflexión sobre el agua

 

El agua es un elemento misterioso que posee reflexión. 

En un breve poema escribí:

"Al fondo del pozo de agua,

la Luna ha quedado atrapada"

A los humanos nos llama de manera especial los cuerpos de agua. No es de extrañar si la vida proviene de ella. Nuestro ser tiende a buscar su origen. Es un elemento extraño compuesto de dos gases que aunque se traten de mezclar no genera agua si no es aplicando un poco de energía de una fuente externa (calor). Luego entonces se mezclan y obtenemos esa sustancia compuesta que puede tomar la forma del recipiente que la contiene. Pasar del estado sólido al "acuoso" y al gaseoso y regresar sin dejar de ser lo que es: "agua"

Además de ser un disolvente casi universal. 

Sabemos que el agua se puede "fabricar" no obstante esto no es viable a grandes escalas como para combatir sequías. La reacción química producto de calentar el Oxígeno y el hidrógeno para unir sus enlaces covalentes produce una reacción exotérmica muy violenta que no dejaría nada en pie.

Si se trata de asir, esta escapa entre los dedos. Calma nuestra sed. Apaga fuegos. Es un elemento inofensivo y al mismo tiempo mortal. Es muerte y vida. Y simplemente esta ahí. Y uno tiende a pensar en la calma y la paciencia. Y como lo inofensivo puede dejar huella. 

Y los hombres de ciencia no saben en realidad la verdadera naturaleza del agua, ni como es que se formó tanta agua en el planeta. Creo que la teoría del BIG-BANG es muy plausible. 

Luigi

 

"Las estaciones no pasan por demás.

¡Pronto marchará el Verano!

Y aunque algo de mi, partirá con él.

Mi alma henchida de dicha"

2008-Octubre 19, 2023

Ipomoeas en flor

 

Hacía un par de semanas que no transitaba por el mismo sendero.

O fue por mediados de Verano, quizás. No recuerdo.

Entonces hacían días de sequía y calor agobiante. Todo era árido y marrón.

Finalmente las lluvias se manifestaron. Fuertes tormentas por la noche. Amaneceres brumosos.

Tardes y noches de mas lluvia.

Ahora la maleza luce crecida, Han brotado plantas trepadoras y las Ipomoeas están en flor.

El plantío de bambús se ha extendido donde antes no había mas que pasto.

El sendero mismo se ha cubierto de Yuyos, y no sin trabajo se transita por él.

La vida se manifiesta. Es como un mensaje. Todo evoluciona. Todo muere. Nuevas cosas renacen.

Mi querido Gordo

 

¡Mi querido Gordito! ¿A dónde te me habrás ido hoy? 

Y si estás en alguna parte, que sea un sitio donde juegues, duermas y seas muy feliz. Y no en una especie de sitio profundo, solo y frío.

Descansa en paz querido Gordo. ¡Como te amamos y te amaremos!

Muchas gracias por tanta felicidad.

Por siempre en mi corazón.

Conmigo llevo la cicatriz de tu mordida

me acompañará hasta el último de mis días.

Gordito mío.

Acostumbrado a tu compañía,

abro una puerta

siento que saltas de alegría

Estoy solo ahora.

                                            Noviembre 2018- 6 de Septiembre 2023

Máximas para la vida

 No debemos eludir el placer cuando llega a nuestro encuentro, mientras seamos capaces de conducirlo con sabiduría, y no permitir ser conducidos por él mismo.

Los placeres son de diferentes tipos; se puede permitir sean un acompañamiento a nuestras vidas los que son menos proclives a arrastrarnos a un sufrimiento consecuente. Lo mismo se puede argumentar en lo referente a las riquezas. Mientras el individuo sea capaz de vivir aceptando la riqueza como algo colateral, algo que ha recurrido a su vida para facilitar las necesidades materiales y no se permite perturbar la dirección de su vida por la presencia o la falta de estas no existe ningún mal en ello.

Pues cosa de necios sería disponer de la riqueza y no hacer un uso racional de ellas, llegando incluso a despreciarles. El dinero se necesita en su justa medida.

Lo que guía la vida de un hombre por un camino apaciguado no es la riqueza, ni la pobreza, mas que su estado mental. Su generosidad, el uso de su razón y el entendimiento de su naturaleza mental. Solo así podrá verse en calma y en concilio con lo que tiene, y lo que su vida es en ese momento.

Quién se muestra desesperado y difícil de contentar con lo que tiene; sufre. Y busca por todos los medios liberarse para escapar de ese sufrimiento. Su estado mental agitado pronto le lleva a convencerse de que no hay salida y busca el efecto ilusorio y efímero de los placeres mas violentos sin razonar sobre las consecuencias futuras.

Es también importante conocer ciertas sutilezas en el arte de vivir. El no dejarse embaucar y confiar nuestra dicha a los fenómenos proclives a un cambio violento, y en la medida de lo posible en ninguna manifestación externa pues todo está condenado a perecer. Si buscamos que nuestra dicha sea por lo que reste de nuestras vidas deberemos buscar la impermanencia que solo se encuentra en nuestro interior, en la razón y en el conocimiento de la realidad de nuestros deseos y pensamientos. El conseguir un estado de calma reconociendo las ilusiones nos devolverá ese estado duradero, permanente en nosotros mismos.

El abstenerse de dañar al semejante es otro medio para conseguir un estado de paz mental. El obrar (cuando se crea así) con desprendimiento y generosidad. Ser proclives al “dar” pero con mesura. La riqueza tampoco puede ser derrochada.

Pero así como se debe ser tolerantes con el semejante, se deberá evitar ir en pos de su juicio. Casi siempre las multitudes creen tener la razón al obrar en masa. Esto no puede ser así. No se puede tener un juicio certero de lo que nos conviene seguir o no, sin razonar y explorar nuestro interior. Evitar tomar elecciones en masa o basadas en el ejemplo de los demás. Pues aunque somos semejantes, es ineludible, que en esencia, diferimos en cuanto a que a cada uno tenemos atribuida una representación individual de la realidad. Por lo que es necesario evitar en absoluto el imitar al prójimo. No imitar al prójimo no es lo mismo que no escuchar sugerencias y puntos de vista de otros mas sabios.

El placer que emane del comportamiento calmo, reflexivo y pacifico, será un placer consecuente, colateral a esa forma de vida. Pero como a otra clase de placer, se deberá tratar con mesura y control. Sin dejar de lado el razonamiento y el escrutinio sobre él. Y de ser posible, mas conviene, tan pronto como llega, desecharlo. Pues también es producto de una mente artificiosa.

No es cierto que la gente que no razona es feliz; pues son mentes asediadas al ejemplo de los demás y al deseo. Perdidas en la ignorancia y la ilusión. Aunque sus deseos sean mas simples y sencillos de satisfacer, casi siempre desembocan en el vicio. Una mente perdida en la ignorancia difícilmente puede conseguir la paz.

Y aunque todos tenemos mas ignorancia que lucidez, no por ello debemos ufanarnos de la ignorancia. La ignorancia es un mal. Uno de los mas gravosos.

Pero es necesario estar atentos. No caer en la trampa del ego inflamado. De ninguna manera estamos unos mas arriba que otros. Solo somos como partículas que nos orientamos hacía una dirección distinta al juicio.

La persona que tiene en mas estima la vida pacifica no hará nada por perseguir el placer. Antes se alejará del vicio, conocerá su naturaleza en la que reposa como persona y obrará hacía lo que le conduzca por aguas calmas siempre siendo honesto consigo mismo.

Una persona con semejante dirección soportará mejor los infortunios del vivir. Y sabrá apreciar, también, en su justa medida: las buenas cosas.

La trampa de la búsqueda del placer desmedido es caer en una dependencia. Si se llega a una dependencia entonces solo tendremos la ilusión de ser dichosos cuando el placer (pasajero) se manifieste. Luego de marchado sentiremos el peso del infortunio como una gran pesa de plomo que nos hunde de forma irremediable.

Pero tampoco hay que dejar sin considerar el cuidado de la salud física. Preservar la salud física para retardar y disminuir los achaques de la vejez y posibles enfermedades es el primer bastión que se debe defender para quien solo quiere paz en su vida. La buena alimentación y el moderado ejercicio físico son aquí dos elementos indispensables. Si un hombre joven lleva un historial de antepasados de salud débil, es necesario que mediante la razón quede convencido de evitar ingerir alimentos dañinos y al tiempo de cuidar con mesura la cantidad de ejercicio para mantener un balance.

Otro precepto importante que no se debe olvidar es, preocuparse solo por lo que tenemos control. Si aún con nuestros esfuerzos es inevitable la llegada de una desgracia o una enfermedad, tal que ha salido de nuestras manos, la mejor disposición que podemos tener ante eso es la aceptación. Si antes de la llegada de cualquier mal, vivimos con ello en mente, el miedo se disipará, y nuestra vida, ahora saludables, discurrirá por un camino mas calmo.

Aprender a apreciar la fuerza y el buen estado de salud. Aprender a apreciar cada etapa de nuestra vida, ser conscientes de ello y del paso del tiempo, nos permitirá evitar sentir congoja ante la progresiva marchitez del cuerpo y el desgaste de nuestras articulaciones y cada miembro del cuerpo.

Bueno o malo solo son etiquetas del lenguaje. Son artificios creados por la mente. Los seres humanos nos sentimos atraídos por la naturaleza. Decimos que la naturaleza es bella, es buena en un día soleado y prados en flor primaverales. Pero cruel y funesta ante una lluvía de fuego o un terremoto. Todo ello es carente de significado por si mismo. Bueno o Cruel son solo etiquetas. Conocer esto nos permitirá aprender a aceptar lo que no está bajo nuestro control y mirar mas cerca de la verdad.

No esperar nada del prójimo. La peor expresión de la generosidad es; pretender ser generoso esperando cualquier tipo de retribución del prójimo. Como se ha dicho; la generosidad hasta donde sea posible permitírnosla.

No hay impedimento alguno para el hombre rico que viven en comodidades, sea simultáneamente un hombre sabio y humilde. Si atendemos que la humildad no es eso que algunos pregonan sobre la escasa tenencia de propiedades o vestir con mantas. La humildad (concepto que falta por definir) no difiere entre el individuo que viste mantas o el que se transporta en vehículo propio.

Entre mas joven el hombre razone sobre estos preceptos de la vida y algunos otros; mejor. Si se considera ser demasiado viejo para intentar un cambio; basta con arreglar un poco lo mas desorganizado, realizar una conciliación consigo mismo y continuar la vida.

El seguir tal modo de vida, nos mantendrá alejados de la avaricia y la envidia hacía el prójimo. Sabremos distinguir con reconocimiento un logro o virtud ajena.

No se debe ir en contra de lo natural. Buscar siempre satisfacer las necesidades naturales; pues nadie puede pensar bien con el estómago vacío o sin haber dormido de forma reparadora. El pasar frío, hambre, calor, no hará mas sabio e humilde al individuo.

Hacerse cargo de los deberes ajenos, o prometer lo que se es incapaz de dar es un camino sencillo a la desdicha.

Ser amable con los otros, pero ni tan blando que inspire en ellos ser objeto de abusos.

Razonar antes de actuar. Las palabras son hirientes. Y muchas veces innecesarias.

Evitar caer en fanatismos. Nuestro mejor escudo para ello será la razón, el autocontrol y el autoconocimiento.

En la vida se hace lo que se tiene de acuerdo a nuestras posibilidades y capacidades. No hay un fin concreto que alcanzar mas que la paz y el sendero virtuoso (entiéndase como virtuoso a las acciones que no dañan al prójimo ni provocan sufrimiento personal).

Algunos dejarán obra basta y maravillosa. Pero tan creador es el que deja poco y a sus capacidades, como nada se reprocha a quien solo se dedica al arte de vivir en paz.

Entiéndase por prójimo a toda la variedad de organismos y seres vivos que pueblan el planeta.

No juzgar a los demás por sus pasadas acciones; debemos comprender que a menudo, muchas acciones del delincuente son debidas a un estado mental de ignorancia. Entonces, ante esta idea, aquel que llegó a hurtar o a zaherir y se manifieste arrepentido será sujeto de mayor compasión. Pero nunca cesar de observar.

Y estás son algunas máximas resumidas que puedo compartir, fruto de mi experiencia ante la vida.

Animales

 

El modo cruel con el que la gente trata a los animales, es un indicador de su entorno tan abyecto en el que moran. El exceso tanto de pobreza como de riqueza, de algunos individuos, opera de un modo pernicioso. Les embrutece y convierte en seres viles y despreciables marcados por sus acciones y su incapacidad para sentir el sufrimiento ajeno.

Instrucciones pare meditar sentado

Se deberá hacer uso de una silla con respaldo recto. Como medida previa es aconsejable observar una lámina anatómica de la columna vertebral; observar la forma y el valle natural que esta presenta en la zona lumbar y la curvatura del cuello. Con ello en mente se recurrirá a la silla. Sentarse de manera que los glúteos (abductores) toquen levemente el respaldo de la silla. Posición erguida permitiendo la postura natural de la columna y el vientre un poco salido del eje imaginario o pivote perpendicular a nuestro cuerpo, esto es con el vientre ligeramente hacía adelante, de tal manera que la columna sirva de sostén principal del cuerpo. Cabeza en linea con el tórax y mentón ligeramente levantado. Punta de la lengua tocando la parte posterior de los incisivos frontales superiores con objeto de diminuir la salivación. Boca cerrada. Ojos cerrados o abiertos. Manos sobre el regazo. Dedos de la mano izquierda debajo de los dedos de la mano derecha con una separación suficiente para que permita tocar las puntas de los dedos pulgares. Si se prefiere palmas de las manos descansando sobre las piernas. Plantas de los pies firmemente apoyadas sobre el piso.

En la postura descrita no debería existir dolor; si existe dolor o cualquier tipo de incomodidad verificar los pasos previos en busca de una postura incorrecta.

La respiración deberá ser por la nariz pero no forzada. Se debe permitir que suceda como es: “Una acción que controla el cerebro por si mismo”

La respiración es importante porque en el cuerpo es la única acción involuntaria que está ligada a un control parcial de la voluntad. Deberá suceder sola. En un estado de observación. Es un punto de referencia. Es como el monte que nunca se debe perder de vista en medio de una llanura para evitar encontrarse extraviados.

Así como un primate inquieto que salta de rama en rama, así es el comportamiento natural de la mente: Inquieta y no sosegada.

Al poco tiempo de comenzar a respirar con la atención en la respiración misma (la diferencia de temperatura en las fosas nasales, el subir y bajar del abdomen) comenzarán a llegar todo tipo de pensamientos e imágenes: Recuerdos de la vida pasada, recuerdos de familiares, de si mismos. Imágenes cual instantáneas. Pero no es mas que la mente protestando ante la quietud. Si alguno de esos pensamientos sirve para analizar deberá analizarse sin juzgar y luego dejarlo pasar. Pronto tenderá a desvanecerse. Si en cierto momento nos sentimos extraviados, basta con retornar la atención sobre la respiración, pues ella será nuestra brújula, nuestro lugar de fondeo.

Así como los pensamientos llegan, así se marcharán. Permite que fluyan. No riñas con ellos. No los convoques. Nuestro comportamiento deberá ser de espectadores. Todo llega, sucede, termina.

Nuestra vida solo es una construcción a base de arcilla en un desierto de Dunas a merced de las tormentas. Es un espejismo. Una ilusión. Un día todo se desmorona. Solo será polvo.

Dejar que sucedan pero no permitir ser arrastrados por la corriente. Si se es arrastrado por la corriente de pensamientos se despertará en cierto momento. Seremos conscientes y sin reproche alguno hemos de retornar a la respiración. Ser conscientes de la respiración.

Practicar día con día. Primero Diez minutos. Cuando sea tiempo pasar a quince. Graduar el tiempo conforme nuestras capacidades. No practicar esperando algo a cambio.

El Hotel del Voyeur

 

En 1980 el periodista estadounidense Gay Talese recibe una carta anónima: Un sujeto de Denver dice ser propietario de un hotel. No es un hotel cualquiera, naturalmente. Es un hotel bastante limpio, ordenado, acogedor y de habitaciones frescas en Verano, además de un sistema de observación instalada en el ático. Un entramado de pasillos diseñado y construido en secreto por el mismo propietario, quien a la fecha de la carta había pasado alrededor de un par de décadas observando el sexo de los huéspedes con fines de estudiar el comportamiento humano. Así. Tal cual él lo refería en la carta: “No soy un Voyeur cualquiera, mis intenciones son enfocadas a entender el comportamiento del ser humano en un acto exclusivo, reservado y privado. He registrado todo en las páginas de un diario...” Aunque si había una componente erótica. Y ciertamente. La conducta de los seres humanos ante el sexo es bastante peculiar. Desde prácticas especiales, algo especiales, comunes, intensas, sexo aburrido de cinco minutos a oscuras y cubiertos con las mantas, sexo homosexual, transformistas, conductas absurdas, gente que mea en el lavamanos, sexo oral, tipos que se limpian con la sábana al terminar. Estafadores de señoras mayores y solitarias, tipos que no entienden el acto del sexo mas que obedecer a un instinto fundamental. Gente desbordada por los problemas económicos que llegan discutiendo con su pareja sobre dinero, bombean durante cinco minutos, apenas se alivian y continúan discutiendo por dinero. Es decir. ¡Deprimente!

El autor de las cartas menciona algo así como:

“La vida del ser humano es triste y deprimente, ante los demás aparentan, frente a la intimidad del sexo se conoce la verdad”

“Gerald Foos” se llamaba el propietario del peculiar hotel. Y aveces gustaba referirse a él mismo en las páginas de su diario como “El Voyeur” poseedor, junto son su esposa, de un secreto inconfesable que le podía llevar a los tribunales, el cierre de su negocio y un problema bastante gordo.

He estado inmerso en su lectura. Es un libro bastante ameno.

Y yo me pregunto: Mas allá de lo que se pueda pensar: ¿Qué lleva a una persona el convertirse en un Voyeur? Posiblemente todos los seres humanos seamos “Voyeurs” en grados diferentes. Aquí estoy yo por ejemplo, como lector soy igualmente un Voyeur. Me gusta observar el comportamiento humano, aveces escribo desde ese conocimiento impersonal que tengo sobre los demás. Mi etapa de infancia hasta la adolescencia está plagada de pequeñas experiencias Voyeur. Era un joven a la zaga de observar cualquier conducta humana que me produjera atención y la sensación de estar saltando una prohibición, algo de excitación y morbo. Y en esto último me detengo ¡Lo morboso! ¿Por qué morboso?... El sexo es una mecanismo biológico para permitir la reproducción y evitar la extinción de la especie. ¿Cómo logra la naturaleza semejante proeza? Con una especie de deseo intenso, que sacude y provoca que el cuerpo humano se retuerza en el piso y los individuos escupan espuma negra por la boca. Es uno de los deseos mas intensos y violentos a los que un ser humano puede estar sujeto. ¡Imposible luchar con un deseo de tal magnitud! Además no hay razón de hacerlo. No soy una persona que promueva la castidad, pero si defiendo la necesidad de desarrollar cierto autocontrol ante una fuerza tan vehemente. Y es así porque el sexo es de una fuerza tan violenta que si nos abandonásemos a ella los resultados podrían ser desastrosos, tanto para el sujeto mismo como para los demás. La solución es comprender la naturaleza del acto sexual. ¡Es un mecanismo natural! Después de todo ¿Qué hay de extraño? Si el sexo es reproducción. Si el sexo es natural ¿Cuál es la razón de censurarle?. Existen en la sociedad muchos otros actos realmente nocivos y están ahí; sin censura, en la tv, en el día a día.

Si hacemos del sexo un tabú ello engendrará morbo, engendrará Voyeurs. No estoy manifestando que debamos follar o masturbarnos en vía pública (aunque para gustos...) pero si hacemos de un acto natural y biológico un misterio oscuro, lleno de vergüenza, ante el cual se debe evitar hablar y escondernos; entonces como humanidad hemos creado un problema. Habrá misterio y prohibición y si hay esos dos factores habrá verdadero degenere.

No se otros. Pero creo que si se analiza el problema se logra percibir la naturaleza que hay en el fondo del acto sexual, podremos lograr contemplarlo desde otra óptica, y no tendremos la necesidad de desarrollar ningún tipo de resistencia al deseo, pues el autocontrol vendrá in -situ, sin reprimir y disfrutando.

Vale la pena leer el libro. He visto comentarios negativos hacia el mismo. A muchos les parece tedioso. No entiendo que es lo que pretendan encontrar (cada quién encuentra lo que busca) pero eso es debido a que es una trabajo de periodismo destinado para gente que toma los asuntos con la suficiente seriedad, y que busca entender y reflexionar los fenómenos de una manera mas profunda.

Y como dice el autor del diario “Hemos de educar a la gente con la verdad, no adoctrinarla; enseñar hechos, no falacias...”

Involución Humana

 Aveces por las noches tengo pesadillas. Todo comienza con Darwin y su teoría de la evolución. “Si un miembro anatómico no se utiliza tiende a atrofiarse y las futuras generaciones prescindirán de el”

Sueño que la raza humana sufre una involución y retrocedemos hasta la edad de Piedra.  Todo el mundo usa computadoras y calculadoras y autos y nadie sabe como funcionan. Y los que lo saben van muriendo. Los humanos siguen usando calculadoras y tecnología hasta que finalmente se avería la última máquina  y retornamos con el Ábaco, el carro tirado por bueyes, luego del carro solamente animales... Se detiene el avance científico, el pensamiento y todo progreso. Despierto agitado y envuelto en ideas aciagas. Fatalistas. Con la imagen de un mono que tiene la cabeza de Darwin. Es terrible... Y la luz de la luna entra gélida por la ventana de mi dormitorio. Y el pitido de un tren que circula a lo lejos resuena en la noche como un cristal.

Cierto es que a los tiempos que corren, la gente prefiere pasar el tiempo mirando el Whatsapp, Tik Tok o videos frívolos de Youtube y pareciese mas que la humanidad se aproxima a esa tan temida involución Darwiniana o ¿Kafkiana?... Bueno todo es relativo.

Por otro lado están, por ejemplo, los científicos que desarrollaron la vacuna del Covid, Elon Musk (Una de las mentes mas brillantes del presente) y muchas otras mentes mas... De alguna manera calman, alivian un poco mis temores nocturnos. ¡La humanidad no está perdida del todo!

Un vez que el alba despunta, mis temores se disipan un poco más. Al final de cuentas la humanidad no cesa de evolucionar en ciertos aspectos y de involucionar en otros. ¡Si así se le quiere percibir!

El inventor del transistor de efecto de campo William Bradfor Schockley en conjunto con John Bardeen y Walter Houser Brattain manifestaba tener la solución a una posible involución. Dijo algo así como:

“Tengo la solución al problema de la involución humana. ¡¡¡Oh genial, genial!!! Todos los viejos sabios llamaron a reunión. Schockley habló:

¡Que se haga un banco de esperma! Que todos los grandes genios del siglo eyaculen en ese banco e inseminen a mujeres que estén dispuestas a procrear un genio, tantas veces como sea posible. ¡Aporto la primer muestra!”

Alguien carraspeó. 

Bueno, así es la raza humana. Aveces hasta los genios dicen todo tipo de insensateces.

¡Si... el genero humano es tan extraño! ... Pero con un poco de esperanza, quizás aún esté a tiempo de salvarse.

Recuerdo de un pasado Otoño

 

La foto que muestro a la izquierda la capturé el día de hoy en el campus universitario. No sé. Algo me movió  aquella imagen. Creo que lo que sentí se resume simplemente a:

"Árboles pelados 

bajo la luz de invierno.

Recuerdo de un Otoño pasado

¡Que pronto florecerán!"

Aforismo III y la imagen de los dioses es una proyección de su creador

La obsesión por el tiempo es respuesta a una negación de la muerte. Se busca llenar la vida con el mayor número de experiencias posibles. La verdad es que no hay nada que llenar. Y el tiempo siempre será insuficiente y la muerte simplemente sucede. La obsesión por el tiempo se manifiesta a una falta de paz mental. Es por ello que la mayoría tiene sobrevalorado el quehacer y rechaza el esparcimiento y el descanso.

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A lo largo del tiempo, los dioses; sus defectos, virtudes y vicios han sido creados a imagen del ser humano. Baco, Pan, Zeus, Poseidón, el dios Cristiano...  Es evidente que la imagen de los dioses ha sido una proyección de su creador. ¿Qué podría argumentar un religioso ante esto?

El mismo Jesucristo levantando en colera sobre los mercaderes, maldiciendo una higuera por no dar frutos fuera de temporada... y la cantidad de homicidios perpetuados por el poder divino. Sodoma y Gomorra, El diluvio universal,  Onán que desparramó la semilla. Los soldados Egipcios tragados por las aguas... y hasta feminicidios "La mujer de Lot convertida en estatua de sal" (Véase el Génesis) 

Por mi parte todo esto es tema superado. Pero de cuando en cuando uno suele encontrarse con algunas curiosidades. La imagen que se muestra abajo es la portada de la quinta edición de "Los crímenes de Dios" del filósofo Francés Sebastian Faure. El cuál es del dominio publico y se puede descargar libremente del sitio "cervantesvirtual"