Sentimientos

 

Anders Zorn, 1885

Melancolía, Edvard Munch 1894

Frío

Buscando una conexión mientras pasaba

las páginas de un poemario

miré esa luz invernal oblicua que caía sobre el piso de moqueta.

Y pensé en mi frío. Siempre he sentido mucho frío. 

Y con el frío y la luz blanca: mis huesos traslúcidos

Y supe entonces que al paso del tiempo el frío sería mayor.

Me romperé como un cristal, al ¡Tin Tin! de una campanita.

Necedad humana

 ¿Un sentido mas alto? Día con día me parece mas insensata esa mentalidad, mas digna de mentes vanidosas y estrechas. La vida tendría que ser mas sencilla. Pero nos afanamos en hacer todo complicado. 

Pienso sobre el tiempo, por ejemplo. Si todos pensáramos en ello mas a menudo y referenciamos nuestro tiempo respecto a la eternidad. Lo que duran nuestras transformaciones en vida. La humanidad sería mucho muy distinta. Creo que dejaríamos de hacer tantas estupideces y amaríamos mas... odiaríamos menos por ejemplo y: citando el inicio de la canción : 

“"

Y escribo esto porque las cosas marchan mal. Se respira un veneno en muchos aspectos de la vida humana. La codicia y la estupidez humana es inconmensurable. Por ejemplo entre las cosas que marchan mal está la situación política de este país México. Va por lo subsuelos. El objetivo de esta entrada no es hablar sobre política. Solo es un medio de descarga emocional. Las cosas van mal. El control del país está a manos de un estúpido. No lleva criterio, objetivo, meta alguna. Es un deseo de poder absurdo. Bien ¡Ya es el presidente de México! Un cero a la izquierda. ¿Su poder? No va mas allá de estas fronteras. ¿La historia? La historia ya lo tendrá condenado como el mas imbécil que ha gobernado esté país. ¿Qué mas desea? El día de hoy asestó un serio golpe al poder judicial. Ha destruido el último organismo que teníamos los ciudadanos para apelar por algo de justicia. El narcotráfico se infiltrará en el organismo judicial. Los estupidos tomarán el control. La impartición de justicia estará a cargo de personas inexpertas y torpes en carrera judicial. La policía cometerá mas atropellos y arbitrariedades. Con todo lo que ello supone. Los inversionistas se retiran. ¿A dónde irá a parar esto? ¿Por qué la gente no puede verlo? ¿Que será del futuro si los niños están siendo formados con folletines trasquilados y editados por gente de este gobierno absurdo?

Hace ya tiempo en este mismo blog comentaba que la estupidez es mas peligrosa que la maldad. El presidente de México López Obrador es malvado y estúpido. Pero más estúpido; la historia no le perdonará. Reunase una ausencia de rumbo. Un caos mental que lo llevan a cometer acciones que no son beneficiosas para nadie ni para si mismo. Y que afectan a millones. Un deseo de venganza, un sueño de dictador de tres al cuarto y podremos encuadrar a la perfección y sin dificultad la zona que describe a Obrador en el siguiente plano. 

¿Qué faltará para que esté prohibida la libre expresión, y manifestaciones como esta sean motivo de cárcel y persecución? 

Mi impotencia es mi sensación de desamparo y soledad de vivir en un pueblo donde el 97% forma parte de las huestes de Obrador afanadas por recoger las migas que les arroja al piso. Y qué sucederá cuando esa misma gente muera por no haber asistencia de calidad. Cuando el país esté tan endeudado y ya no haya dinero para migas y huesos. Cuando sus hijos o nietos busquen empleo. Cuando a los feminicidios no se les haga justicia. ¿Puede alguien imaginar lo que ello significa? 

¿Qué sucede del otro lado del mundo? Mas estupidez: Putin y su guerra, la extrema derecha y montones de cosas mas. El ser humano no nos cansamos de hacer estupideces. La gente matándose unos con otros por dinero y poder. 

¿Lo mas inmediato? La gente odiando, la gente peleando, La gente deseando poseer, la gente pasando por arriba del cuerpo de su prójimo. La gente aprovechando el sebo del muerto para peinarse la cabellera y lustrarse los zapatos. La gente envenenando perros sin hogar. La gente atestada de soberbia. La gente egoísta que se llena los bolsillos a costas del beneficio del mas débil. 

¿Por qué nadie piensa en el tiempo? No comprendo por que prefieren vivir pensando en la manera de arrancar la carne al hueso de su vecino en lugar de vivir y ser lo mas inocuos posible. La vida es breve. Preferible es ensayar el actuar con inteligencia. Saber valorar lo que vale la pena y disfrutar. 

Pero el asunto es grave. Algunas universidades cierran profesiones; las profesiones con menos demanda: las humanidades. El joven ya no desea pensar. ¿De qué sirve la historia, de qué sirve la filosofía, de que sirve lengua y literatura? La moda está en el pragmatismo. Las sociedades se trivializan y tal trivialización desemboca en situaciones como la que sucede.

Como apuntaba en este blog antes:

La necedad ha derivado en gobiernos totalitarios y déspotas. Ha derivado en tragedias, caos económico, político, diplomático, violento y sanitario.

¿Qué sigue ahora? Un cambio. Naturalmente este gobierno infame tiene que terminar. Pero no sabemos cuantos de nosotros veremos que las cosas mejoren. 

Poemas

 Yo no puedo con esta vida:

me dije.

Mi camino comienza en el sendero

bosque adentro

atrás dejo todo.

Sin amigos. 

Sin parientes

Cansado de llorar.

Buscaré refugio junto al murmullo

del afluente. 

Del cielo gris una fina lluvia 

riega el prado.

Con ella aunque mi alma se entristece 

los árboles y las flores se revitalizan.

                                           * * *

Aquí donde Moro
salvo la luz de la Luna y yo: nada mas.
Mas abajo las flores de Colza

                                        * * *

Mientras parto leña

vivo mis recuerdos

SENTENCIAS PARA LA DISOLUCIÓN DE LA IGNORANCIA Y LA ILUSION COMO FUENTE DE SUFRIMIENTO. O SOBRE EL SUFRIMIENTO EN LAS TRANSFORMACIONES.

 

Desearía disponer de la sabiduría elemental para llevar a buen camino mi deseo de proveer un método de liberar al prójimo del sufrimiento experimentado en mi mismo. Se que con mis pingues talentos disto mucho de tal cometido. Y del sufrimiento individual cada uno debería emprender la tarea como muestra de autocompasión el encontrar la esencia individual y permitir emerger el deseo de liberación para si mismo y los demás. Pero como se que no soy mas que un hombre que ha sufrido y sufre y en constante cambio, tan solo aspiro a ser fuente que apague la sed, y seque el sudor del rostro de los sufrientes que pasen junto a mi en el camino de la vida. Si al menos logro eso puedo considerar que mi vida ha valido la pena. Pues al no poder hacer nada para ofrecer un alivio real a la pena de los otros, debo conformarme con lo dicho.

Dedicado a la persona, candil de mi vida, que con su amor marcó mi corazón y ahuyentó la penumbra en mi camino.

En el valor transmitido por los demás, que nos lleva a pulir o a despertar nuestro deseo de no ser una fuente de sufrimiento para los otros: Es el legado. Los amigos y los amores que ya no están. De ellos, si se es sabio, sabrá conservarse un legado que nos acompañará hasta el cese de la última transformación vital. Nuestra tarea es transmitir ese legado al menos a un ser mas. Así su memoria persistirá al paso de los eones e innumerables Kalpas. El sensato acepta con paciencia y resignación la naturaleza de vacuidad de personas, animales y objetos. Lo contrario sería muy propio del torpe y el absurdo. Pues lo mismo sería el pretender lamentar la evaporación de un charco de agua en el que nos solazábamos conociendo que la naturaleza de vacuidad del agua es su evaporación) Cambio de fase. Transformación.

Logrado encontrar mi talidad. Mi esencia mas natural de lo que somos nosotros mismos. Es importante no desapegarse de ella. Porque el mantenerse alineados con nuestra esencia más primitiva y única nos permitirá evitar el autoengaño y comenzar a enfrentar la ignorancia.

¿Cómo debemos entender sucintamente esta ignorancia de la que se habla? Se deberá entender como la incapacidad de reconocer la ilusión.

¿Cómo debemos entender en consecuencia tal ilusión? Se deberá entender como la falsa percepción del nivel de consciencia mas elemental. Nuestro estado consciente configurado por deseos, educación, cultura y todo lo externo que ha influido en un medio especifico de concebir una realidad. Un velo de Maya. 

-Cada individuo debería meditar de la forma particular en que: Todo es vacuidad. Nada perdura. Y todo es proclive a cambios violentos a manera en que una gota de agua cae sobre un sartén al rojo vivo y se transforma. O a la forma del relámpago que surge en el fondo de un cielo nocturno, destella una breve luz intensa y se extingue.

-Cada individuo debería meditar de la forma particular en que: Todo fenómeno frágil y fuerte es mutable y por leyes naturales condenado a la transformación. Así una persona amada. Un querido amigo. Cualquier otro ser vivo es sujeto a una transformación manifestada de acuerdo a un proceso.

-Cada individuo debería meditar de la forma particular en que: Todo fenómeno comprensible, incomprensible, grande, antiguo, resistente, por naturaleza está sujeto a una transformación. Sean los planetas, Galaxias, Estrellas, mares, montañas y así hasta las formas de vida mas pequeñas y efímeras.

-Cada individuo debería meditar sobre la fragilidad de su propia vida (estado). Sobre la inhalación y exhalación que representan un compás del tiempo inmediato.

-Nuestra vida es corta, frágil y accidentada por naturaleza intrínseca y proclive a la transformación. Luego entonces lo proclive a la transformación se cuenta por etapas, y las etapas son finitas. Nuestra vida (nacimiento y muerte) enmarcan una etapa compuesta por un número finito de etapas intermedias. Luego lo perdurable y lo infinito no puede ser contenido en lo finito.

-Cada individuo debería meditar en que el nacimiento y la muerte solo son formas de referencia a lo perceptible. El nacimiento es la manifestación de otro ciclo concatenado. La muerte el cese e inicio de ese u otros ciclos encadenados. Para dar paso a otro ciclo. Bajo esta tesitura la muerte no es lo mismo que final. Nadie muere. Solo se transforma. La muerte y el nacimiento es una ilusión.

Será conveniente meditar sobre la ira. Mas no confundir coraje con ira. 

Sobre el apego será conveniente distinguir entre clases de apego.

Es absurdo pretender poseer lo inalterable, lo inacabable, lo infinito en relación a un ser tan finito y volátil. Es de ahí que no debería tomarse el sendero del apego. El apego por si mismo no es dañino. Lo nefasto es la ilusión que provoca de pretender lo mutable como inmutable. Del apego insano, como a la cola de un cometa se arrastran los celos y una clase de ira. Los celos es el negar la libertad al individuo, al creer que es objeto de nuestra tiranía y pretensión de posesión. Para erradicar el apego insano, los celos, el sentimiento de posesión conviene meditar sobre nuestra propia naturaleza fútil y la de todos los fenómenos. Pensar y razonar hasta que poco a poco sintamos se pierda fuerza.

La paciencia. Conviene pensar en la ventaja de cultivar la paciencia. Pues en un mundo donde nada permanece y todo está sujeto a cambio es inútil desesperar. Para cultivar el amor conviene en pensar en lo bello de alguien a quien se ame y en su naturaleza frágil.  Y enfocar nuestro amor sobre ellos. La única manera de que otros seres perduran un poco mas es transformar nuestros sentimientos y procederes con la enseñanzas de los seres que amamos y que están o que estuvieron.

Para combatir la ira conviene pensar en el daño que haríamos a los seres sensibles y que amamos. Aunque el coraje esté dirigido a un extraño, debería bastar que es un semejante. Un ser vivo y sintiente. Una buena estrategia sería pensar en el dolor y arrepentimiento que experimentaríamos si en un arrebato de ira pisoteamos una hermosa flor que nos encontremos en el campo. Su vida es tan corta y no tenemos ningún derecho por nuestra obra a dañarle. La ira es volcánica, explosiva pero efímera y de una destrucción grave.

Si nuestra vida es finita el suicidio es absurdo. Hay excepciones. 

El abandono es sufrimiento. Pero el abandono también es una ilusión puesto que somos seres de transformación.

Trabajar en aceptar lo que no puedo cambiar en nosotros.

En este mundo marchamos en soledad por el camino de la vida. La soledad, si implica sufrimiento, basta con aceptar la soledad. Ser soledad. Abrir nuestra aceptación a la soledad. Solo así dejaremos de sentir sufrimiento.

(...)

Transformaciones (II)

De transformaciones... Poema III

Aún conmigo llevo el recuerdo del pasado invierno

hasta hace poco usé esta misma ropa

que ahora desempolvo y friego un poco en las aguas de este río. Mas no ha transcurrido tanto tiempo

que me refrescaba en sus aguas.

Entra el Otoño

Las tardes son lánguidas.

El bosque perezoso. Los animales se resguardan mas pronto

Algunos se marchan.

Yo a mi manera me preparo.

Cuento los días: dos o tres meses.

Pero Generoso el bosque anuncia su proximidad

a todas las criaturas en su seno.

Dichoso me siento de reintegrar mi materia en él.

Aunque invierno con invierno la nieve cubra mi tumba.

Cualquiera que lea mis palabras; a causa

de su ilusión, a priori me juzgará.

¿Dispuesto a escuchar mi pasado?

Transformaciones

De transformaciones Poema VII

De la ciudad he venido a vivir aquí en soledad.

Yo era de los que día con día vivía afligido.

Atrás he dejado todo. Vivo en una cabaña cubierta de

flores.

Mis días discurren apacibles.

Con el tiempo he aprendido a dejar las aflicciones atrás.

Solo son como el viento que mece flores y árboles.

Inconstante y cambiante.

¿Quién ha dicho que existe la muerte?

Alguna vez hubo alguien que en sus pasados eventos

me amó. Y yo aún en transición amo.

Pero ineludible su transformación sucedió.

Ahora, salvo yo mismo, nadie sabe que aún vivo.

He venido a este lugar difícil de encontrar;

Donde deberá suceder mi transformación.

De transformaciones Poema IV

Al alba salgo a lavar mi pelo.

Recojo un haz de leña

Y a la puerta de mi cabaña encuentro

a un forastero cómodamente sentado junto a la estatua del Buda.

Hace tiempo que mi contacto con los hombres es nulo,

por lo que le acojo con todas mis atenciones y le invito

a compartir mi almuerzo.

Mientras comemos me da noticias.

Y pregunta por el tiempo que llevo en estos bosques.

Me confía sus cuitas:

Atrás a dejado sepulto el cuerpo de su mujer con su hijo en vientre.

Ahora como yo, ha venido a estos bosques a llevar una vida de olvido y calma.

Convida conmigo su vino que ha traído de la ciudad ; bebemos.

El vino disipa un poco su pena.

En el bosque se puede estar en calma, le digo.

Y hospitalario le destino un lugar para pasar la noche.

Amigos nos estrechamos la mano.

Lava tu cabeza todos los días en el río, le aconsejo:

Porque el río fluye y arrastra la pena.

Es de rápido entender.

Agradecido me obsequia el vino que aún queda:

Promete regresar para la siguiente primavera y al alba le veo partir.

Para una persona importante

 

Y una vez más, otra persona que adoraba tuvo que salir de mi vida, ¿Qué sigue ahora?...
Espero que allá donde sea que esté o vaya, encuentre muchas flores en su camino.
Y que conmigo la vida sea generosa.

Febrero 2022 - Agosto 28, 2024

YPV

Psique y Eros

Se cuenta que hace mucho, pero mucho tiempo. En los anales de la historia. Existió una hermosa princesa entre las princesas hermosas. Y esa hermosa princesa, al nacer, fue llamada por sus padres “Psique” Sus padres, el rey y la reina, al contemplar la hermosura de la niña mas funesta predicción del oráculo, pudieron percatarse del peligro que corría y decidieron protegerla de toda envidia y mantenerla oculta al mundo.

Pero he aquí que el tiempo pasó, y cierta vez una nodriza en el palacio, descubrió fugaz la imagen de la princesa a través de la rendija de una puerta semiabierta. La mujer quedó tan impresionada con la belleza de la princesa que pronto corrió la voz y los rumores se corrieron de boca en boca sobre tan admirable hermosura de la joven. Y convirtióse así en objeto de deseo y cortejo de todos los hombres del reino.

La noticia no tardó en llegar a conocimiento de la misma Afrodita, diosa de la belleza y el sexo. Pues causóle a esta tanta intriga, que quiso por si misma corroborar la verdad. Decidió ir a visitar esa misma noche a la princesa, que encontró dormida y reconoció, no sin envidia, que en verdad era muy hermosa. Mas hermosa aún que ella misma. En hermosura vióse superada. Tan grande fue el sentimiento de celos que le produjo, que de inmediato pensó en poner solución al problema. Ordenó a su hijo Eros le impusiera un castigo. Conseguir unirla a un ser abyecto. Un matrimonio con un monstruo. Pues era inconcebible que aquella princesa hija de mortales le superase en belleza.

Mas Eros diligente a las ordenes de su madre, al presentarse invisible ante la princesa, sintió su corazón arrebatado, y al instante prendiose de la princesa Psique. Eh aquí que al volver ante su madre decide ocultar la verdad. Révelose entonces ante la princesa Psique que al instante turbada a la esencia y presencia del dios Eros sintió el calor del amor en su “atma". Y a un palacio encantado invisible a la vista de su madre la llevó. Donde se dedicaron a amarse con ahínco y arrebato. Mas Eros solo impuso a la princesa el mandato de que nunca intentase mirarle al rostro. Mas cierta noche la princesa he aquí que no resiste la tentación y descubre a su vista el rostro de Eros dormido. El dios mas bello entre los dioses. De inmediato el encantamiento desaparece y revela su existencia a los ojos de la diosa Afrodita. Decide apartar a su hijo de ella. Y por voluntad propia sustrae a la princesa a un lugar secreto. Esta vez impone por si misma el castigo y le obliga a descender a los infiernos para hacerse con un filtro de belleza de Proserpina, que no era mas que una trampa. Hízolo así la princesa. Ya en posesión del filtro, Afrodita le ordena abrir el frasco y he aquí que aquel vaho encerrado, libre penetra en la nariz de Psique y desciende exangue al valle de Thanatos. Mas Eros que siguiendo los pasos de su madre muy de cerca por ser conocedor de sus artimañas, desciende a los infiernos. Toma en brazos a su amada Psique y de un profundo beso he aquí que le devuelve a la vida. Y ante Júpiter pide el permiso para su casamiento. Y esta es la historia de la bella Psique convertida en diosa y rescatada de la muerte por amor. Y eh que de esta unión engendran una adorable hija, a la que llamaron: Voluptuosidad.

                                                                 

                                                       

El texto anterior es de mi autoría y solo pretende ser homenaje a la historia genuina que puede ser leída en "La Metamorfosis o El asno de oro" de Apuleyo. La obra pertenece al dominio público y es de fácil acceso. 

La escultura que se muestra en la foto pertenece al escultor Italiano Antonio Canova (Possagno 1757- Venecia 1822). Esculpida sobre Mármol Blanco y expuesta en la actualidad en el Museo del Louvre París. Representa el momento en que Eros devuelve a la vida a su amada Psique.

 

                                                           

El Jurado

 ¿Por qué es necesario el Jurado?

Tiene que ver con el conflicto de Justicia confrontado con lo legal. De acuerdo con el razonamiento de Kelsen sobre justicia. Y partiendo de que justicia, obrar con justicia; es defender lo que cada quien e individualmente consideramos moral, correcto y se encuentra en consonancia con nuestros valores (concepto a discusión) Y que además lo “legal” se conduce bajo una lógica rigurosa con la rigidez y la inflexibilidad que se supone de todo sistema racional. Y que además el Juez como investidura representativa de lo legal es incapaz de juzgar apartado de la legalidad. Y que la legalidad puede conllevar situaciones justas o injustas mas sin embargo legales y lógicas; se tiene un jurado cuyos miembros representan un conocimiento humano procedente de la experiencia y el conocimiento directo e indirecto de la vida y lo que se cree que debe ser correcto y moral y por consecuencia justo. El jurado representa, entonces, un medio de flexibilidad ante la inflexibilidad y los fallos del sistema legal. Pues además el sistema legal, al ser sostenido por la lógica, posee fallos como toda estructura humana. El hombre es incapaz de construir sistemas racionales perfectos por causa de su propia finitud. De ahí que: El hombre en su propia finitud es un ente atrapado entre lo infinitesimal y lo infinito. Ante lo infinito y lo infinitesimal desbordados por lo que no podemos conocer.

(Véase incompletitud del ser humano)

¿Es necesario desechar la fe?

La razón es el principal factor que ha desplazado a la fe. La fe discrepa con la razón. La fe es un estado psicológico de espera ilusoria ante los temores humanos por el desamparo. Los hombres encontramos un refugio mas cálido en la fe, que frente al descorazonador racionalismo. En términos estrictos el hombre debería rechazar la fe para evitar un futuro desengaño y sufrimiento. Pero el corazón del poeta, el corazón del amante, el sentimiento del hombre que sufre, aunque enfangados, reside en la fe, reside en el sentimiento, en la tierra poco firme, en la arena movediza. Y es lo que confiere un carácter humano y cálido. La fe no debería ser desechada porque nos sitúa en un plano justo a la medida del hombre y ata nuestro ego para evitar que se eleve a las alturas.

El hombre de fe acepta sentirse temeroso ante el desamparo de la vida, lo cual es una muestra auténtica de que reconoce su finitud.

El hombre debería ser capaz de saber situarse en un punto medio donde la fe esté a su alcance y la razón otro tanto, y ser además capaces de estrechar o ensanchar fronteras cuando la situación lo amerite. En otras palabras: significa tener la capacidad de usar el razonamiento donde sea necesario usarlo, y hacer uso de la fe en otro tipo de situaciones.

Esto hablando de fe, sin el componente religioso. Si no como un aspecto psíquico del ser humano.

La tristeza

 La tristeza

No importa si voy lejos allá: al campo

lejos allá: al otro lado del río hasta el lago de plata y piso la fina arena descalzo

O al pico aquel cercano a las nubes que pasan

que quedan libres y lejos de los hombres

O atravieso el océano

O donde los hombres mismos radican: la gran manzana.

No importa a donde vaya.

He construido andamios

He derrumbado andamios

Entre flores he cavado fosas pensando en la finitud.

Y he llevado la tristeza conmigo. Dentro muy dentro.

Me he sentido tan próximo y tan lejano.

He visto como desciende el ataúd del suicida mientras

el aire sopla y amenaza con arrancarme el sombrero.

He visto una o dos personas regar una lágrima al solitario.

Y la tristeza se ha quedado conmigo.

Ni siquiera se cuando llegó

Hablo de la tristeza. La tristeza en su expresión mas universal.

Está ahí mientras como sopa

Está ahí mientras contemplo el ocaso

Mientras leo a Virgilio, en los cuadros de Cézzane y de Munch y de todos ellos

Cuando caigo del pajar y yazgo ahí con el esqueleto roto

esperando a que el dolor pase, le veo ahí en el polvillo suspendido

de un rayo oblicuo de luz.

Entonces nunca me siento aún más cerca de la tristeza.

Y es cuando hago un acopio de fuerzas y digo ¡Oh dios!

me ahoga.

Paseo Matutino

Estas son algunas fotos de mi recorrido a pie, matutino, que realizo todos los días. No es gran cosa pero ha tomado una importancia bastante fuerte en mi día a día. Y aún yendo mas allá me atrevería a decir que lo está tomando en mi vida. Disfruto el caminar. Nunca corro. El correr me impide observar, me impide sentir y apreciar. Mis dos horas diarias de caminata se han convertido en algo íntimo. Una soledad sanadora donde el sentimiento de soledad negativa no fragua. Desaparece el dolor y el sufrimiento. Disfruto cada paso como si no fuese a repetirse mas.

¿Quién puede sentirse solo en contacto con la naturaleza?... Soledad horrible la que se experimenta en un medio social donde uno no se siente perteneciente. Verdadera soledad dolorosa aquella. 

Si necesito organizar ideas en mi mente no hay nada mejor que un paseo caminando. Todos los días recorro el mismo trayecto, pero todos los días descubro algo nuevo. Y cuando yo comencé este recorrido jamás pensé que llegaría a cobrar una importancia tal. Todo ello se está asociando de una manera especial a mi existencia. El olor de los árboles, el pasto, el zumbido de los insectos, las flores que encuentro por el camino, las aves, el calor del sol. El otro día por ejemplo hasta pude ver un petirrojo Americano que me fue imposible fotografiar, al igual que las ardillas y los lagartijos. Y a un escarabajo pelotero intentando llevar cuesta arriba una bola de mierda. Estuve mirándole un rato. Hubo un momento en que la bola fecal rodó sobre el escarabajo y lo dejó patas arriba. Se incorporó con algo de trabajo y estoico retornó por la bola nuevamente. Empezar otra vez. ¡No sé! me hizo pensar en una feliz coincidencia humana, pensé en la vida, en el hombre con su piedra a cuestas de una naturaleza no muy distinta a la pelota del escarabajo. 

 Pero serán recuerdos que sin duda llevaré siempre en mi memoria. Supongo que tiene que ver con un tema de perspectivas y actitud. Podemos hacer de cualquier paisaje, por miserable que sea, un verdadero paraíso. Pero es que en verdad la naturaleza nunca presenta aspectos mezquinos. Es generosa, liberadora, apaciguadora.  Donde los brezos, solo son brezos. Donde las espigas de trigo, solo espigas de trigo. ¿Qué diferencia hay?

La incompletitud del ser humano

 

Kurth Godel

Ya mencioné en “Breve Reflexión sobre la naturaleza del agua” “Los hombres de ciencia desconocen la verdadera naturaleza del agua y como se formó tanta agua en el planeta”

Esto es verdaderamente extraño. No preocupante. Pero si extraño y fascinante.

Por ejemplo todos creemos saber lo que es el magnetismo debido en principio a nuestros conocimientos empíricos que desarrollamos desde pequeños. Inclusive los físicos estudian el comportamiento del magnetismo a manera detallada. Michael Faraday, en base a observaciones, inventó el concepto de lineas de fuerza que ha servido para encarar el estudio del electromagnetismo en la física y la ingeniería, y hacer de ellos una idea mas intuitiva. De ahí aparecen otros conceptos como: enlaces de flujo, campo magnético, fuerza magnética, polos... pero ¿Qué es el magnetismo? Esencialmente, ¿Qué es? Y la física tiene respuestas, pero limitadas. No se sabe que es por si mismo el magnetismo. Ni porque el agua no deja de ser agua aún con todas sus características de transformación. Ni porque bajo ciertas temperaturas de ebullición disminuye su temperatura al punto de congelamiento.

Kant advirtió esto y trató de crear una demostración de que existen límites infranqueables para el razonamiento humano.

Y en Matemáticas el fenómeno es aún mas sorprendente. Si las Matemáticas son un lenguaje inventado por el hombre ¿Existen problemas sin solución? ¿En qué estado se encuentran las Matemáticas?.

Godel enunció una tesis ya demostrada llamada “El teorema de la incompletitud” Manifiesta que existen tesis que no obstante de ser verdaderas son imposibles de ser demostradas. Pero también este teorema asegura que las Matemáticas poseen límites difusos. Fugas, aberturas, pequeñas o grandes fisuras en su estructura que que no pueden ser parchadas por suponer situaciones que desafían toda lógica y escollos infranqueables para el razonamiento. Y si el ser humano no puede salvarlos, entonces las Matemáticas son un sistema incompleto.

Niels Bohr retoma el trabajo de Heisenberg respecto a la imposibilidad de que dos magnitudes físicas complementarias no pueden ser conocidas con la misma precisión. En esto se percibe otro socavón que parece arremeter contra la lógica.

Si la onda o corpúsculo son dos elementos complementarios que al parecer son distintos y sin embargo deberían ser tratados como un mismo elemento. Esto significa que una cosa puede ser dos cosas distintas de forma simultanea.

De todo esto se puede argumentar que el razonamiento es insuficiente para acceder a todo el conocimiento. Sin duda una visión mas amplia, mas enriquecida es aquella que se da desde el punto de vista de varias disciplinas, filosofías y artes. Aún con todo la mente humana es incompleta y limitada. Y los sistemas filosóficos son incompletos y el arte es incompleta porque es imposible transmitir la experiencia persona, excepto que el receptor se encuentre en el mismo estado del creador. 

En el arte mismo: ¿Qué nos impulsa a conmovernos con una poesía de un escritor determinado, a soñar con una novela, a moverse al ritmo de una música que nos gusta. ¿Por qué si aquello está construido y hecho por las subjetividad de su creador, puede gustarnos a nosotros?

¿Puede dios crear una piedra, tan grande, pero tan grande y pesada que él mismo no pueda mover? La paradoja son baches del pensamiento. Cráteres. Puntos críticos de la mente.

Hegel buscaba demostrar que todo en la naturaleza tiene una explicación racional. Es falso. Vivía en el error. 

Y si las Matemáticas son incompletas entonces tal hecho compromete su exactitud. Luego entonces es falso que las Matemáticas sean exactas. Cantor enloqueció cuando contempló con estupor como sus sistema matemático perfecto. Su paraíso numérico se derrumbó frente a sus ojos. Pero entonces era Matemática que se tenía por cierta. Al ser refutada y puesto que la exactitud se basa en sus demostraciones lógicas racionales, entonces las matemáticas pueden llegar a ser inexactas.

Así entonces es imposible dominar a la perfección. 

Dios

 

"La idea de la existencia de dios no se encuentra confrontada con la ciencia. Es simple. Dios se encuentra entre el límite de lo cognoscible y lo incognoscible. Conforme la ciencia avanza, dios se desplaza. Porque Dios es un invento que para algunos explica, mas o menos, lo que no se conoce. Pero para el hombre que tiende a la indagación, “dios” no explica nada"

La Resiliencia del Poeta y del Filósofo

Al final el consuelo y el mejor escudo del que puede estar provisto el hombre radica en la Filosofía. ¡No hay nada más eficaz para hacer frente a cualquier tipo de infortunio que estar provistos con la aguda cuchilla de la filosofía!

El poeta también. El poeta es un ser que soporta mucho. Soporta realmente demasiado. Pero no es duro. No hay temple en el poeta. Su resistencia proviene de la poesía misma. Y solo cuando su poesía es autentica y con autentica me refiero a honesta, esa clase de poesía que sale quemando de las entrañas. Que se escribe porque hay una necesidad imperiosa de escribirla. Esa poesía que son trozos de si mismo... Ese tipo de poesía es la que permite al poeta recomponerse, sacudirse, limpiarse y liberar un poco el peso de las calamidades. Ese tipo de poesía es la que permite continuar.

Pero que un poeta sea “duro” de buen temple (salvo casos excepcionales) solo es una apariencia.

Lo que se puede llamar un verdadero ser templado. ¡Un autentico acorazado para la vida es el filósofo! No el filósofo de universidad. El filósofo de verdad. El sujeto que se conduce por la vida bajo el amparo de esa filosofía de cuyo filo se sirve para desmalezar y abrirse paso por la existencia.

Y es que al final el poeta es un ser débil. Siempre a un paso de la tragedia. Vive en una mar que surca en un bote de vela y timón. Apenas se dirige.

Se puede someter a la estadística. ¿Cuántos poetas de la historia han muerto de suicidio al verse rebasados por la fatalidad y cuántos filósofos?

George Trakl se administró una sobredosis de cocaína. Alfonsina Storni se internó en las aguas del Mar de la plata. Anne Sexton fue internada en un hospital Psiquiátrico. Sivia Plath abrío las espitas del gas. Celan se arrojó a las aguas del Sena. Pizarnik Tragó cincuenta pastillas de Barbitúricos. Manuel acuña ingirió Cianuro de Potasio...Safo, Virginia Woolf, Cesare Pavese... ¡Y todos casi por no poder resistir más!

La lista es interminable y mucho más nutrida que el caso de los filósofos.

¡Sócrates murió por sus ideales! Anaxagoras se dejó morir de hambre. Empedocles se lanzó al Etna pera probar su divinidad (según la leyenda) un eructo del volcán arrojó una de sus sandalias hasta la plaza de la ciudad. Hegesias de Cirene tuvo una bella muerte: murió defendiendo en lo que creía "el suicidio"  Zenón de Citio se suicidó al llegar a la vejez.

En ambos bandos hay muchos más pero sería injusto no reconocer que incluso hasta los filósofos han tenido más estilo para el suicidio.

El hecho fundamental aquí es que la filosofía aplicada a la vida endurece. Aumenta la capacidad de resiliencia. No quiero decir que el filósofo sea un ser infalible e indestructible pero es como de goma ante la adversidad. ¿Quién no ha sentido los rigores de la adversidad?... una ligera reflexión basta para convencernos de que todos tenemos un punto de quiebre. Pero en el filósofo de sangre este punto de quiebre está casi en el límite máximo mismo. 

Y esto es así por la naturaleza misma de la filosofía. Pongamos por ejemplo a la religión. A diferencia de la religión, la filosofía es intocable. Las religiones están muertas. Ese es el hecho. La filosofía es modular, abarca, tolera los derrumbes y las refutaciones, se mantiene en pie, es indestructible por lo menos mientras el hombre exista y tenga la capacidad de pensar. Si el poeta navega en una barca con timón y vela por mar abierto, el sacerdote lo hace sentado sobre un trozo de madera casi siempre producto de un naufragio. 

La filosofía aparece con la capacidad racional del hombre. Los dioses aparecen con la necesidad de encontrar respuestas, alguna. La religión es un invento del hombre; la filosofía es consustancial a la mente del hombre. La religión no para de decaer. No hay futuro para ella. No provee las respuestas que el hombre moderno busca. Y aunque la filosofía tampoco logra penetrar en la esencia mas profunda de la vida, al menos si permite encontrar un camino para vivir más en paz.

Pero él filosofo puede poetizar y el poeta filosofar y  viceversa. Se está mejor armado de esa manera. 

Y aunque las generaciones se sucedan, para la filosofía no existirá un periodo de decadencia. Tampoco lo habrá para la poesía. Aunque las cosas vayan mal. Aunque la gente lea cada día menos poesía; ella tampoco morirá mientras el hombre exista.

Y esta breve reflexión no es una diatriba contra el suicidio. El suicidio es una potente herramienta. Pero que si se decide emplear deberá ser bajo condiciones y requisitos muy especiales.