Las Flapper

La que se muestra a la izquierda es una preciosa postal de la década de los veinte. Un autentico tesoro para los que gustamos de las postales y de la cual no soy propietario. Se trata de Lucete Desmoulins una modelo Francesa conocida también por sus fotografías al desnudo.

Hace unos días mientras hojeaba un poemario de Dorothy Parker titulado: “Not much fun: the lost poems of Dorothy Parker” me encontré con el siguiente poema que me llamó especialmente. Se titula: “The Flapper” 

El poema dice así (aunque no se muestra muy encantada)

Y aunque satírico me llevó a recordar esa foto que siempre me ha gustado de Francis Scott Fitzgerald abordo de un auto junto con Zelda Fitzgerald. A mi memoria llegó el gran Gatsby que leí hace muchos años y que ya va siendo hora de hacer una relectura. Y en general el look de Las Flappers. Y esa pintura de Edward Hopper titulada Chop Suey. 

Hasta hora debo confesar que no tenía conocimiento del término. Mas sin embargo es un movimiento que no desconocía.

Los años posteriores a la primer guerra mundial. La literatura americana de los 20s está impregnada de ello. Producto de un intercambio de posguerra en aspectos culturales. Los americanos introduciendo el Jazz a Europa. Los bailes populares “Trote del zorro” La influencia Parisina a su vez: “El encanto sofisticado” 

La necesidad en la sociedad americana de mano de obra femenina en las fabricas mientras los hombres se enlistaban al ejercito y eran reclutados y desplazados al frente Europeo. El papel masculino que la mujer tuvo que tomar en vista a las necesidades sociales que se estaba presentando. Las enfermeras en los hospitales militares del frente Europeo comenzaron a llevar el pelo muy corto por motivos de higiene. Posterior a la guerra la modista Irene Castle introdujo la tendencia “Bob Castle” que ha perpetuado en el tiempo el singular corte de pelo que estás mujeres usaban. Otros personajes mas surgieron: Louise Brooks, Clara Bow, Zelda Fitzgerald. 

Las Flapper eran unas chicas que iban en contra de lo establecido. Podríamos decir que unas pioneras de la emancipación femenina en una sociedad y tiempos esencialmente machistas. Se caracterizaban por su comportamiento desenfrenado y desinhibido. Algo parecido a lo que posteriormente se viviría con el movimiento Punk. Eran chicas que iban en contra del “Establishment” de la época. Usaban vestidos holgados, vaporosos, fajas, ligueros, medias de seda, pelo corto, diademas. Iban sobrecargadas en maquillaje y Sexualmente desenfrenadas, se embriagaban, conducían de forma temeraria. Su vida era de juerga. El rol de madre de familia quedó ignorado. No tenía importancia. Y se consideraban mujeres independientes en todo lo que respecta a su vida. Para muchos eran unas locas. Una vergüenza social. Otros mas las amaban. A mi me llaman poderosamente la atención. Siempre me he visto fascinado por ese movimiento y el simbolismo que implica de esas épocas, en la sociedad estadounidense. 

En esencia el look, el atuendo con el que históricamente se asocia a las Flappers se debe a la diseñadora Francesa Coco Chanel quién formalizó el estilo y lo popularizó. Demostrando su teoría de que el uso de bisutería y elementos no costosos, no eran un impedimento para la elegancia.

Todo aquel movimiento tuvo su final. Con la llegada de la gran depresión la sociedad se sumió en apatía y desesperanza. Nadie tenía tiempo para pensar en ir de juerga, mucho menos el recurso. Otros movimientos sociales comenzaron a aparecer. Hubo desplazamientos humanos. Cambio de mentalidad. Como siempre. Las sociedades humanas algunas veces adelantan otras veces atrasan. Un adelanto deja cosas positivas pero se lleva otras no menos positivas. Se podría argumentar entonces que adelantan y atrasan. Son paradójicas y absurdas. Pero ese es otro tema.

La moda, en su popularidad, alcanzó a las mujeres Mexicanas de clase media o acomodada. Poetisas, artistas, periodistas, pintoras.Una de las más  conocidas que pertenecía al grupo de las Flappers fue Carmen Mondragrón, quizás la primer feminista de la historia de México. Quien defendía la libertad e integridad física de las mujeres. Desde mi punto de vista una de las poetas mas intensas de la literatura y de una mente extraordinaria. Pero que no se ha dado a su obra la difusión que se merece. Y aunque esta entrada no trata en especifico de Carmen Mondragón me siento en el deber de dedicar un espacio a ella porque era una poeta extraordinaria que admiro mucho. Y en otras ocasiones dedicaré entradas completas. Porque su obra es esencialmente desconocida. Se está perdiendo. No se ha dado el cuidado ni la difusión que se merece como ha sucedido en este país con muchísimos escritores y artistas Mexicanos. Y que urgentemente deben de ser reivindicados como es el caso del cuentista Michoacano Javier Vargas Pardo cuya obra Carlos Fuentes se encargó de arruinar solo por no ser parte de su mafia de aduladores.

Por el momento dejaré dos textos breves de Carmen Mondragón que denotan su portento mental y su carácter libérrimo.

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El grupo de las Flappers Mexicanas

La escritora Carmen Mondragón

Solo he dicho algunas cosas. Vale la pena profundizar mucho mas. Fueron un movimiento, un producto del cambio propiciado por un enfrentamiento bélico. Un reencuentro entre naciones. Es diversidad. Apertura. Finalmente es la apertura, ¡el intercambio! lo que favorece al ser humano, es enriquecedor y hasta paradójico nuevamente. 

Estuviese escandalizada o no a causa de las Flapper. Dorothy Parker para mi es una gran poeta. Seguiré profundizando en su trabajo. Y seguramente este tema y otros y sobre Dorothy Parker volverán a ser tocados en algún otro artículo. 

Sobre Zelda y Fitzgerald hay mucho que decir. Para mi una pareja encantadora, mas sin embargo llena de sufrimiento y problemas. Pues es sabido que Zelda sufría esquizofrenia y Fitzgerald un acohólico empedernido. Fueron ambos muy desgraciados. 

Chop Suey Edward Hopper

Zelda y Fitzgerald

¿Qué es el aislamiento?

 Existen muchas situaciones que nos colocan en un contexto de aislamiento. Lo primero que solemos pensar cuando escuchamos la palabra “Aislamiento” es la soledad. Pero ese es el camino fácil. Si analizamos un poquito con calma el problema, descubrimos que la sociedad también es un camino al aislamiento. No es difícil ver esto. Muchas veces lo he manejado en este blog. Siempre a las personas que conozco suelo decirles: “Yo no soy un hombre del mundo, un hombre universal” No me debo a ninguna bandera, país, himno, grupo político, religioso o cultural. La cultura vernácula de mi lugar de nacimiento no definen mi carácter ni personalidad. Pues hay otros factores implícitos en los que ahondaré en entradas futuras. Y esta pertenencia al ser humano, al mundo, esta declaración de entrega a la universalidad es debida a que siempre a lo largo de mi vida he buscado el tratar de extender mis fronteras. Mirar mas allá. Lo mas lejos posible. No paro de buscar las maneras de perfeccionar mi catalejo. Y esto no es otra cosa que tratar de conocerse a sí mismos, y estar muy atentos a todo lo que nos rodea y a las ideas que se nos presentan. 

No se trata solo de un asunto de tomar o dejar. De aceptar y rechazar. Lo que digo en este blog y como su nombre lo ostenta “Artículos para reflexionar” yo no busco que alguién entre aquí y adopte lo que aquí digo a pies juntillas. El objetivo es dejar espacios vacíos para que el lector pueda discernir si está de acuerdo o no, o sacar conclusiones. Y fomentar el espíritu de investigación. Y uno de los males de estas sociedades modernas es que nos hemos vuelto perezosos para pensar. Uno busca lo que ofrece soluciones prácticas y contundentes. Los psicólogos hacen su fortuna. Los gurús, los blogs que ofrecen una solución inmediata a nuestros problemas. Algunos a cambio de dinero incluso. Todo ello abunda. La sociedad actual es la sociedad de lo enlatado. Y la gente hormiguea en esos sitios porque eso busca. Busca un alivio rápido, sin esfuerzo. Busca soluciones prácticas.  Algo. Una serie de pasos que los haga escapar de si mismos. Todo están dispuestos a pagar. Dispuestos a tomar medicamentos, dispuestos a evadirse de cualquier manera práctica con tal de escapar de si mismos. De su miedo, de sus temores. Lo cierto es que no importa a dónde corramos el problema nos seguirá de cerca. De lo contrario no habría tanto infeliz. Porque el problema lo llevamos con nosotros mismos. El mundo solo existe en relación nuestra. Luego nuestro sufrimiento se encuentra y trata de hacer simbiosis con el de otra persona. En el poema anterior lo que trato de expresar es esta relación. Uno o ama u odia y padece en relación a nuestro interior. 

Ahora retomando al tema central sobre el aislamiento. He pensado. Pienso por ejemplo en la soledad. Pero también pienso en la familia, en el matrimonio, en las relaciones sentimentales. Y me digo que el matrimonio genera aislamiento. Por fuerza. Quizás alguna persona se vería tentada a rebatir esta declaración argumentando que depende del estado psicológico de los integrantes. En parte si. Pero el significado mismo de matrimonio. “El contrato” celebrado ya por si mismo implica obligaciones. Pues se firma un compromiso de permanecer sobre todas las cosas con otra persona. Y esa es la idea que la sociedad nos infunde. Naturalmente que la familia representa la célula, el elemento básico de la estructura social. Lo que por si mismo ya es sospechoso. ¿Esa estructura social? ¿Tiene que ser de ese modo?... El advenimiento de la descendencia y la formación de una familia genera aún mas aislamiento. ¡Por supuesto! Esto podrá parecer absurdo. Pero como ya mencioné. Este contexto de vida genera y exige unas determinadas pautas. Y esas pautas son las que restringen y nos ponen en una situación de aislamiento respecto a los demás. Y generan en suma un impacto en la manera como nos relacionamos con el resto de las personas y el mundo. Pues las exigencias aparecen. Y si esas exigencias no se acordaron en el contrato; se demandan y se deberán cumplir o se rompe. Y en el peor de los casos uno de los integrantes pasa a ser una especie de objeto de uso particular del otro. Un escabel donde poner los pies cuando llega cansado. Todo eso es lamentable y sucede. Todos sabemos que son cosas que suceden. Y aveces es evidente el nivel de control que las personas tienen respecto al cónyuge. En una situación de control. De contrato. Una situación en la que "yo te doy, tu me das" por obligación no subyace el amor verdadero porque no hay libertad. Hay control. No libertad. Solo apego inseguro en cualquiera de sus forma y malas relaciones. Pues la gran cantidad de matrimonios fracasados lo confirman. Y la gente piensa que eso es amor. Con esto no pretendo decir que la gente no se una en matrimonio. Solo es una toma de conciencia de lo que implica y de como, quizás, se podría llevar una relación más libre y de igualdad. Para que toda relación humana florezca ambas personas deberán contribuir.

Ahora pongamos otro ejemplo. Si declaro: Pertenezco a este u otro grupo social. ¡Por numeroso que sea! Si por ejemplo declaro ser de izquierdas o de ultraderecha. O de pertenecer a un partido político o de venerar un trozo de tela (llámese bandera) esas son otras situaciones que nos arrojan al aislamiento. Porque nuestro grupo es reducido en comparación con el resto de personas. 

Si declaro: “Soy católico, budista, protestante...” y me ciñó solo a los preceptos de estas religiones sin discernimiento y apertura mental crearé aislamiento. Esto es fácil de ver. ¿Cuántos católicos rechazan tan siquiera cruzar unas cuantas palabras con personas que pertenecen a otras religiones? y si las cruzan son en una actitud de crítica. Las tratan como bichos condenados. A lo largo de mi vida he tenido la oportunidad de conocer gente que pertenece a diferentes grupos sociales y están tan encasillados en su mentalidad que aún cuando sus ideas a todas luces son absurdas ellos continúan en su neblina. 

Otro ejemplo evidente es lo que sucede con los grupos raciales y neonazis que surgen en algunos países del mundo. Son grupos sociales minoritarios aislados y completamente estupidizados. De miras estrechas. Y aunque grupo social; están aislados y condenados a la extinción. 

Ejemplo podemos encontrar muchos. Casi en todos los ámbitos del comportamiento humano. Casi en todo. 

Solo quiero abrir conciencia del problema. Porque gran peso de nuestra carga e insatisfacción por la vida proviene de la manera en que nos relacionamos con el mundo. Si me declaro: “Nacionalista” mi mente será adoctrinada. Lo que significa castrada. Limitada. Hará de mi un ser abobado y estúpido y altamente intolerable. Creeré que mi nación es superior a todas. Que no hay nada mas allá de esto. Y me cerraré al intercambio y enriquecimiento que provenga de lo exterior. Y esto es un problema muy grave que se está viendo en muchas estructuras estatales como es el caso de México. Si digo: “Yo soy defensor del presidente o de la presidenta” me veré obligado incluso de recurrir a la violencia. Y tales actitudes solo conducen a un alejamiento. No suponen un cambio genuino. 

Si me siento dueño de la libertad de otra persona en nombre del amor: no estaré mas que haciendole miserable y evitaré que florezca. Y no podrá existir un intercambio positivo. No habrá libertad. 

La historia nos lo señala. Piense en todos esos sistemas totalitarios. 

Contrastando lo anterior con la soledad. En tal sentido la soledad es un estado de mayor libertad. Pero soledad, hablando de soledades. Existe la soledad que nos paga con libertad, con autoconocimiento, con independencia, con introspección y es positiva. Y existe aquel otro estado que suele confundirse y que tampoco es deseable y se debe trabajar en estudiarlo y es la sensación de sentirse solo en medio de las multitudes. Este tipo de soledad es nefasta porque no es otra cosa que una reacción de la negación a no pertenecer a algo. Puede llevarnos a cometer errores como afiliarnos al partido de izquierdas o de derechas. O peor aún a adorar un trozo de tela, madera, o piedra. O garrafal aún. ¡Matar en bien de la sociedad! O a la competencia. O incluso a deformar el idioma con cosas tan ridículas como "El idioma no sexista" o a fomentar esa competencia que en muchos de nosotros nuestros padres engendran en uno. 

El idioma no sexista es un ejemplo de cuándo los fenómenos no se analizan de forma adecuada. Y se quedan en un plano superficial que no lleva a ningún cambio.  

¿Por qué el mundo está tan mal? Relaciones. ¿Estamos relacionándonos de manera correcta? No se trata de renunciar a las relaciones. Se trata de relaciones sensatas que permitan el bienestar nuestro y de todos con los que convivimos. Pero para descubrir las causas de nuestro comportamiento es necesario conocer lo que nos afecta.

A la relación no podemos escapar. Porque así se trate del sujeto que va y se marcha a la montaña; de cuando en cuando realiza excursiones a la ciudad o al pueblo a realizar intercambios de alimentos por herramientas. Y establece su sistema de trueque. O se atiende alguna enfermedad. He incluso traba amistad con la gente del pueblo. El sujeto que se marcha a vivir en soledad es sano cuando tiene un fin de introspección y necesidad de pensamiento. El cavilar sobre aquello que le llevará a florecer y permitir que los demás florezcan. Cuando se marchan por odio será un sujeto que perecerá. (Léase el caso de Unabomber) 

Sea cual sea nuestro contexto. Si hay malas relaciones habrá sufrimiento. Entonces es necesario detenernos y hacer conciencia: ¿Cómo está siendo esa relación? ¿Qué hay de malo en esta relación? ¿Qué pensamos que pueda estar afectando? Acaso será: ¿La competitividad? ¿El apego inseguro? ¿La demanda de atenciones? ¿Qué es lo que nos lleva a sufrir en una relación de amistad, amorosa, matrimonial y con el resto del mundo y la vida? ¿Por qué alguien de pronto le quiere asestar una patada al perro del vecino? El pobre animal no tiene la culpa de nuestra miseria. Mejor hagamos una buena relación con él. Uno nunca sabe si termine salvándonos el trasero en situaciones comprometidas con sujetos iracundos y resentidos. Como pasa en mi barrio. A mi me conocen todos los perros de por aquí. Y no le presagio nada bueno a quién pretenda dañarme. Hemos creado un grupo social. 

La idea central es tomar conciencia de la manera en que nos relacionarnos en lugar de causar separación y enemistad. Buscar soluciones para que todos podamos beneficiarnos y pugnar por un poco de paz en todas las esferas. Mientras no hagamos conciencia de ello el mundo seguirá con todos los problemas y no habrá enriquecimiento. Nos quejamos demasiado. ¿Qué podemos hacer? Comenzar por nosotros mismos. 

Esto es terrible porque así como nosotros, personas comunes y corrientes, no sabemos relacionarnos. O no buscamos la mejor forma de relación que nos lleve a un estado mas libre, sensato y agradable. Así nuestros gobernantes son igualmente personas insensatas e inhábiles en su relación con el mundo. Y lanzo la piedra a todos los que constituimos el mundo. No solo al caso de México. Pues todos somos unidad. 

Actualmente, en ratos libres, he estado jugando un videojuego de computadora llamado

“Civilizations VI” que trata de construir un imperio. Desde la antiguedad hasta el 2050 pasando por la fisión nuclear. Y es fascinante y complicado. A la par de tu civilización se encuentran otras naciones con las que se deberán tomar decisiones, relaciones, diplomacia, desarrollar, religión, pensamiento, arte, ciencia, leyes, economía. Se entrará en guerra. Llegarán los tiempos de paz... El juego es famoso por su alto contenido histórico y educativo y la toma de decisiones. Las relaciones son complicadas. Estoy jugando con Felipe II, si mi civilización se demora en expandirse Marco Ulpio Trajano se aparece, te exige, se enoja y te amenaza con la espadilla. Pero para expandir la colonia tengo que bajar al continente Africano y no es viable. Es mejor desarrollar la industria marítima y bajar por el estrecho de Gibraltar y eso cuesta cuarenta y cinco turnos, que si descuido la ciencia y las artes Pedro el grande me manda al cuerno. Gandhi es inofensivo. No se enoja, pero no para de pedir; que un poquito de Arroz. Que la tecnología de la rueda... pide y pide y siempre pide...

Y todo ello me lleva a pensar en lo que somos como humanidad esto: ¡Como nos relacionamos! Si dos amigos se separan por una pelea, si tienen desacuerdos lo mas simplón es terminar la relación. Pero si son inteligentes habrá análisis. Si estamos desprovistos de egoísmo, de soberbia, de ambición eso nos llevará a analizar nuestra relación y apelar por una transformación positiva. A mi me pasó una ocasión con un amigo. Por fortuna tuve la feliz inspiración aunque rudimentaria en ese entonces, de analizar lo que estaba haciendo mal.  Recapacitar sobre lo estúpido de mi comportamiento. Pues era proclive a muchas conductas destructivas. El me tuvo mucha paciencia pues es una persona muy sabia.  Los problemas se esfumaron, hubo más comprensión, libertad y entendimiento. Las fricciones desaparecieron. Y nuestra amistad aún perdura y va para mas de una década. Y aquellos problemas pasaron en tiempos en que yo era más joven y atolondrado. Estaba pasando por tiempos duros también. Y estuvo ahí.  Además yo tenía aún muchas ideas no trabajadas. Muchas que me faltaba por descubrir. Por desgracia uno aprende mientras vive. Y esa evolución mía se puede comprobar en este blog. Quién se tome la molestia de leerlo, verá el progreso que ha ido marcando mi visión. Es un historial. Esto solo terminará con la última de mi transformación: la muerte. Pero aún ahora que soy joven busco vivir de la mejor manera posible porque la muerte puede sobrevenir en el momento menos inesperado. El ser conciente de la necesidad de saber vivir ya es ganancia. Porque la vida no es tema de mudarnos de sitio. No es tema de ir al fin del mundo y establecernos. No podemos escondernos en el vientre de la ballena. Si no sabemos vivir, el sufrimiento solo se aplaca por unos días pero luego retorna. Eso es debido a que no hemos detectado sus raíces. El indagar sobre nuestras relaciones, nuestras conductas, nuestra miseria solo se logra auto conociéndonos. Y esto es importante. Porque una relación. ¡Cuando se aprende de una relación! siempre es un espejo de nosotros mismos. Podemos entonces obtener un reflejo nuestro de una manera fiel. Es en parte de lo que trata el poema anterior. Y aunque esto está implicado en el plano de lo mental es una acción. Si trabajamos la mente el resto de nuestras acciones impactarán de forma positiva al resto de las personas.

El principio del pensamiento no dual (poema)

Porque 

en tus ojos me veo

en mi piel te sientes

en tu forma me reconozco

en mi forma te reconoces

Si me tocas, te estarás tocando.

Si me amas, te estarás amando.

Eres la unidad, la fusión de lo que 

emana todo. La consciencia de la humanidad.

La inmanencia de lo vivo

Eones

Elemento más puro y brillante que el aire. 

La arena no escarbada.

Espejos confrontados.

Iván Ilich

El de la portada del libro no es Iván Ilich. Es “La muerte de Chatterton” que se suicidó luego de romper sus escritos tomando una dosis de Arsénico. Pintura de Henri Wallis. 

Hace tiempo que vengo observando y estudiando el comportamiento humano. En el supermercado, en la universidad, en los sitios públicos. En las conversaciones privadas que suelen llegar a mi en lugares abiertos. Y reflexiono y exclamo ¡Nadie conoce su situación!: Van por ahí como cegados por el velo de la rutina y la costumbre. 

Un par de días atrás estuve leyendo “La muerte de Iván Ilich” de Tolstoi. Feliz coincidencia. Me permite confrontar la idea que vengo manejando sobre la conciencia para el desarrollo de la consciencia de la muerte. Para mi un tratamiento fiel y magistral a la lucha de la idea de la muerte en un hombre cegado por el hábito y la rutina. Quizás lo mejor literariamente hablando que he leído hasta ahorita sobre el tema. 

He pasado estos últimos meses meditando sobre el objeto de la muerte. Hace unas tres noches, sin recordar haber estado soñando algo. Desperté sobresaltado con latidos irregulares. Fue una experiencia interesante. Al tiempo que habría los ojos de manera súbita me dije: ¡Voy a morir! ¿De qué manera iré a morir? ¿Cuándo moriré? Acto seguido un tumulto de pensamientos y recuerdos se agolparon a mi mente. Y no eran pensamientos desagradables específicamente. Me atrevería a calificarlos de esclarecedores y bellos. Fue un momento ambivalente. Maravilloso y terrorífico. Pero de ausencia de egoísmo. Era simplemente como haber encarado el momento de mi muerte por unos segundos. Al día siguiente estuve todo el día en un estado de dulce melancolía pero inmerso en una sensación de libertad. 

No se si de alguna manera habrá influido: Previa a esta experiencia, días atrás, estuve realizando un ejercicio de meditación donde visualizaba mi proceso de muerte. Es decir desde el momento (una tarde) en que me sobrevenía una muerte fulminante. Me observé a mi mismo muerto y todo el proceso hasta el momento de la incineración. Por razones prácticas me decanté por incineración. De lo contrario tendría que haberme visualizado en estado de putrefacción. Fue un ejercicio atendiendo a mis sensaciones. 

Y pienso en esa gente que veo a diario. Todos van por ahí convencidos de que algún día morirán. Pero racionalizado. No interiorizado. Porque en el fondo se niegan a ver que llevan la muerte bajo la piel. Que duermen con la muerte, que conviven a diario con la muerte, con las transformaciones. Están convencidos de que están lejanos a que les suceda la muerte, a ellos o a cualquiera de los suyos. Cuando la muerte puede suceder en cualquier instante. No aceptan la muerte. Quién no acepta la muerte tampoco vive. Y no hace mas que mirar de lado. 

Estos son algunos fragmentos de “La muerte de Iván Ilich” que me gustaría destacar.

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Fragmento de “La muerte de Ivan Ilich, Por Tolstoi”

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Fragmento de “La muerte de Iván Ilich” por Tolstoi

En el relato de Tolstoi al final Iván Ilich muere. Muere en un estado de rencor. En un estado agitado. En un intento desesperado de aferramiento por asir lo imposible. La vida. Negando la muerte. Desesperado. Un estado de desdicha. 

Y considero que así como pasó a Iván Ilich. Uno de los peores estados es el de evadir la inminencia de la muerte hasta el día que ella misma descorre el velo de la costumbre. Disuelve la ilusión. Muestra de manera súbita la realidad. Y nos aísla de ese entramado. De esa estructura social en la que consciente o inconscientemente buena parte de la gente corre a ocultarse.

Quiero además destacar la manera en la que Tolstoi y Dostoyevsky realizaron un enfrentamiento por las facetas mas crudas y directas de la vida. En lo personal ambos autores me fascinan. Hubo un tiempo en que consumí demasiado de Dostoyevsky. Ahora tengo tiempo que lo he dejado de lado. Era un tipo atormentado. Con su lectura el centro de mi, termina revuelto. Tolstoi también lo era. Pero Dostoyevsky era realmente un Vórtice. Y mi corazón lo que busca es la paz. No quiero decir con esto que pretenda mirar hacía otro lado. Pero de momento algo de mi se niega a retomar a Dostoyevsky. Quizás porque las obras de estos dos escritores son la radiografía más cruda que he encontrado del ser humano. Se puede sentir la hipocresía y la maldad en sus personajes que contrasta con el otro aspecto:  La bondad y la ingenuidad. Aveces con el arrepentimiento.  (Lease "El idiota").

 Los genios de la literatura descarnada.  

El cielo

 

El par de fotos que muestro a la izquierda son de hace unos momentos. Es el cielo que hace ahora en estos instantes (17:34hrs). Suelo pasar contemplando la tarde y se me ocurrió escribir esta breve entrada mientras dura. Antes del ocaso que será en breve (en unos 

veinticinco minutos)

A mi me gusta. 

Lo contemplo atento a las sensaciones que me provoca. Lo contemplo sin pensar en nada.  Solo las sensaciones. Lo cual es otra forma de meditación. Se que las instantáneas no logran transmitir demasiado porque para ello hay que estar en sintonía. Pero me gusta. Para mi es evocador y hermoso. Y quizás habrá alguien que entre, mire esta foto y esté de acuerdo conmigo. No se. Mi intención es tratar de compartir un poco de ello con alguien. Me da pena ser egoísta y disfrutar de este cielo sin transmitir un poco de lo que siento. Aunque el cielo es generoso. Pero aveces la gente está tan ocupada que el dedicar una mirada es asunto baladí para muchos. 

Y bueno. Dentro de un rato será otro. Se transformará. Habrá una hermosa Luna seguramente y estrellas. 

Meditación analítica sobre la liberación del apego

Dedico este aprendizaje a quien convencido del valor de su vida y de la transformación de los fenómenos decide volcar su esencia misma en la comprensión de la impermanencia y la disipación de la ignorancia.

Dedico mi aprendizaje a todos los seres sufrientes de este mundo.

Dedico mi aprendizaje al inteligente, pues para el inteligente que solo aprende con el razonamiento esto solo es bagazo mascado. Lamento tanto que sea bagazo mascado.

"No se si esto sea un despertar

contemplé 

me convencí de lo efímero 

¡que mas da! 

Cuando llegue el momento

dejaré este cuerpo como un tronco inútil

Escribo esto que parece una poesía

pero tampoco es una poesía.

Como todo en esta ilusión. Es intrascendental"

"¿La vida?

Solo soy un hombre

que se limita a comer sus gachas

de avena"

Meditación

Iniciar con meditación de relajamiento concentrada en la respiración. Meditar consciente y conciente en la siguiente contemplación. Atender a las sensaciones que genera. 

Detenerse en cada intervalo de tiempo y meditar sobre las sensaciones. Atención en las sensaciones. Aprender a extraer conocimiento de las sensaciones. 

Mi corazón puede detenerse en 5 años

(sensaciones)

Mi corazón puede detenerse 4 años

(sensaciones)

Mi corazón puede detenerse en 3 años

...

Mi corazón puede detenerse en 2 años

Moriré en 1 año

Moriré en 6 meses

Moriré en 5 meses

Moriré en 4 meses

Moriré en 3 meses

Moriré en 1 mes

Moriré en días

Moriré en 48 horas

Moriré en 24 horas

Moriré en 12 hrs

Moriré en 2 hrs

Moriré en 1 hr.

¿Qué puede preocuparme a medida que mi muerte se aproxima?

Entrego mi vida. La vida solo es un estado.

¿Qué importancia tiene todo lo que nos circunda? 

Todo es efímero y transformable. Lo único sustancial es la liberación de la ilusión.

Y como puedo morir en cualquier momento: Ahora que vivo.

Debo contemplar y meditar sobre el absurdo del aferramiento. 

No perderlo de vista hasta fundirme en uno. 

Fuera de necesitar ahuyentar la bruma de la ignorancia, en mi vida no necesito nada mas.

Libro Tibetano de los muertos y estados de consciencia

 Estados de consciencia y Bardo Thodol

Se maneja que poseemos distintos niveles de consciencia. En el artículo anterior aclaro que cuando digo consciencia me refiero a un estado mental. 

Siendo así que nuestro nivel de consciencia mas burdo corresponde al estado conciente: Lo que intelectualizamos y percibimos. Sobre los niveles de conciencia. 

Luego entonces cuando dormimos, nuestro cerebro, al llegar a la fase mas profunda del sueño. Accede a un nivel de consciencia muy sutil. 

Las acciones que realizamos de forma conciente terminan afectando en los niveles de la mente mas conscientes o sutiles. De ahí que conforme al paso del tiempo adoptemos comportamientos o carácteres que solemos llamar influencias. 

Está demostrado por la ciencia que cuando una persona fallece, el último órgano que deja de funcionar es el cerebro. Siguiendo este razonamiento podemos pensar que el proceso en el que muere el cerebro es alejándose de sus niveles de consciencia mas burdos o inmediatos a los niveles mas sutiles. Naturalmente un recién fallecido no podrá escucharnos. Pero su cerebro se apaga de forma paulatina, como si viéramos a la consciencia alejarse de la entrada de un túnel al infinito. En pos de la luz clara. En el sueño sucede algo análogo. Pero a diferencia de la muerte aún bajamos el escalón de consciencias y recuperamos la mas inmediata. Es el momento en que despertamos y escuchamos nuevamente el trino de las aves. El sol en la ventana. Justo en este momento, en un preciso instante de tiempo muy corto. Justo el momento que recuperamos la consciencia y el conocimiento hay un proceso de reajuste. Es un momento especial, pues regresando a la vida  aún no somos conscientes de quién somos, de qué día es, de cuales son nuestros problemas, de cuales son nuestros sufrimientos, del día que nos espera. Pasado ese instante todo regresa a su sitio: bien o mal. Todo regresa a su sitio y los recuerdos y la mente caótica comienza a tomar su curso. 

Pero todo esto me hace pensar en el libro tibetano de los muertos que leí hace tiempo y que para mi tiene un valor literario y de belleza inconmensurable. El “Bardo Thodol” 

Es un texto sagrado tibetano. Una serie de instrucciones para lograr liberar al moribundo o al recién fallecido del ciclo del samsara y el renacimiento. La consciencia del difunto se encuentra en un bardo. Que se define como un estado de consciencia entre el renacimiento y la muerte. Según los textos sagrados el estado del bardo tiene una duración determinada; días o semanas. Al termino de este periodo se produce el renacimiento. Entonces en base a esto debemos entender que un bardo se refiere a un punto de transición. 

En un poema pasado sobre “Transformaciones” que es el tema en el que me ocupo ahora. Mencioné a la muerte como una transformación. Nacimiento, vidas, días, instantes y muerte son transformaciones. Entonces si referenciamos la visión de la muerte como una transformación obtenemos conciencia sobre la naturaleza de la muerte. Dejamos de percibirla de la manera tradicional y la congoja y sufrimiento por la perdida de los seres queridos es mas llevadera. Por consecuencia el sufrimiento disminuye en intensidad. Reitero que las referencias que ya he mencionado es importante no perderlas de vista. 

El budismo tibetano reconoce seis bardos. El bardo del nacimiento, el de los sueños, el de la meditación, el que precede a la muerte, el absoluto, el del devenir.

El bardo thodol se ocupa del cuarto al sexto porque son los relacionados con la muerte. 

Es importante notar como la meditación bien practicada se encuentra en un bardo tan profundo. Muy cercano al primer bardo de la muerte. En algún sitio leí una frase que hacía alusión a la meditación como una práctica de la muerte. Significa que cuando se practica la meditación completa que constituye en la fase relajante y posteriormente la meditación analítica para pasar a la meditación consciente. En esta última fase estaremos situados en un nivel de consciencia sutil. Donde se produce el estado mental iluminado que no es otra cosa que libre de ignorancia. Una mente así puede entrenarse. Se conseguirá entonces paz verdadera. Quietud. Conocimiento y un estado de cese de sufrimiento. Un estado de comprensión en el que somos concientes de que el sufrimiento no llega de fuera hacía dentro. Al menos la mayor parte. Y el ahorro de cantidades considerables de dinero en psicólogos. 

Pero retomando el tema del bardo Thodol. Según las instrucciones un lama es el indicado para encaminar en el proceso al moribundo o recién fallecido. El lama se sitúa al lado del agonizante y lee las instrucciones iniciales y toda la asistencia que requiere el ritual de liberación. Desde mi punto de vista, el punto de vista literario, es un tema que me fascina. Me hace pensar a su vez en esa genial novela de Mo-Yan “La vida y la muerte me están desgastando” que es un tratamiento literario magnifico del tema de la reencarnación. 

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